割礼这个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这(zhè)些人的身上的，在我(wǒ)们(men)如(rú)今看起(qǐ)来这并(bìng)不是一个(gè)正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很小(xiǎo)的(de)时候，对(duì)于(yú)他(tā)们的(de)身体做的一种割礼，其实在(zài)如今的文明社会看(kàn)起来(lái)的话是很不(bù)人道的，那(nà)么割礼究竟是割的什么(me)地(dì)方呢?为什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时(shí)候就(jiù)流传下来的(de)，其(qí)实发生在很早以(yǐ)前，当山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思时的人(rén)间已经变了模(mó)样，人们(men)之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗(àn)的(de)雾气，上帝(dì)对(duì)于人们(men)非(fēi)常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己(jǐ)的孩子们(men)，所以他想要去(qù)救这(zhè)些(xiē)自己子民(mín)，所(suǒ)以他(tā)在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人(rén)立(lì)下(xià)约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的福(fú)报，而且他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的(de)人就是亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定(dìng)之后，他的妻子(zi)给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的耶稣(sū)再也(yě)没有出现过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再(zài)次的和(hé)亚(yà山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思)伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并(bìng)且还告诉他，他(tā)们之间彼此(cǐ)的(de)约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让(ràng)他和(hé)他的后裔世(shì)世代代(dài)都生(shēng)活(huó)在这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他们之间的契(qì)约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕是他(tā)买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼的(de)，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰(lán)就让(ràng)全族的人都(dōu)做了(le)割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚(chéng)。如(rú)果自己或(huò)者是自己(jǐ)后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的(de)话(huà)，那么就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的传(chuán)统，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之后就要进行割礼。

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