登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却(què)能看(kàn)见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼以及登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么(me)意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不(bù)如(rú)须臾(yú)之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非加(jiā)疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能(néng)水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到(dào)的(de)知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大，可(kě)是听的(de)人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并(bìng)不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以达(dá)到千里之外(wài)，借(jiè)助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不善于(yú)游泳，却可以横(héng)渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表人(rén)物是(shì)孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然为人类服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末(mò)期的法(fǎ)家重要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的(de)意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的(de)特色。

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