社会发展至今什么都是提(tí)倡科学(xué)。即便是一些用(yòng)科学也解释不(bù)了的问题。最终也会以造谣等说(shuō)法来进行掩盖。这就是如今的社(shè)会。但是从中国古代的历史发展至(zhì)今。所谓的鬼神论一直都没有(yǒu)停止过。只不过(guò)都是私底下的(de)一(yī)种讨论。但(dàn)真(zhēn)的有人敢说这(zhè)些就是真的(de)不(bù)存在的吗？还有中国人喜(xǐ)欢说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神(shén)圣的一(yī)种圣(shèng)物。民间对于龙的传说有很多。也有不少人对于(yú)世(shì)界上(shàng)真的有龙存在而(ér)深信不疑(yí)。但是国(guó)家(jiā)为什么不承认有龙呢，人类永远无法(fǎ)突破自我矛(máo)盾。

无论(lùn)是在史书上记载。又或者是在古(gǔ)人(rén)的文章和(hé)诗句中有不少对龙的描述。而且日本的博物馆还存(cún)有龙的(de)标本。但是国家为(wèi)什么从来(lái)都不承(chéng)认有龙呢。这其实是很多人都好(hǎo)奇的问题。很多网友也(yě)发表了(le)自(zì)己的想法(fǎ)和看(kàn)法。其实归结到底就两(liǎng)个字“矛盾”。

国家(jiā)为什么不承认(rèn)有龙

国家希望自(zì)己(jǐ)的(de)民众(zhòng)是聪(cōng)明的(de)。但是过于聪(cōng)明又会难(nán)以(yǐ)管理。所(suǒ)以你要(yào)聪明到恰(qià)到好(hǎo)处(chù)。其实从古至今发生过太(tài)多(duō)怪(guài)气的事(shì)情，比如说(shuō)罗布泊(pō)青海湖天池(chí)等等一些地方发生的怪异现(xiàn)象。在(zài)专业人士进(jìn)行研究之后并没有(yǒu)什么确切(qiè)的答案。大概是为(wèi)了(le)稳住民心，所以他们往(wǎng)往会(huì)用各种(zhǒng)科学(xué)的解(jiě)释来搪(táng)塞(sāi)大众。而事(shì)实真(zhēn)的是像他们说的那样(yàng)吗？估计(jì)他们(men)自(zì)己对自己的说法也是(shì)模(mó)棱两可(kě)吧！

其(qí)实说白(bái)了科学(xué)的尽(jǐn)头就(jiù)是鬼神。但是人(rén)们又总是拿着科学的(de)幌(huǎng)子来说从来没有(yǒu)鬼(guǐ)神之说(shuō)。即便是现实中有东西(xī)可以印证(zhèng)。但依然是会(huì)被官方以各种方式来做了合理的解释(shì)。中国人一直说自己是龙的传人。现(xiàn)实(shí)中也(yě)有(yǒu)出现过龙的记载。无(wú)论是年代有多久远(yuǎn)，或者说龙是生(shēng)活在公元前。又(yòu)或者说龙一(yī)直是存在的。

但始终国家是不承认有龙的。可能这就跟(gēn)佛教一样，明明(míng)国家倡导不要迷信要(yào)相信科学。但是却(què)不阻止国(guó)家佛教(jiào)的发展。反而用信仰自由来解释。这就是现实和内心的一种矛盾(dùn)竞争。如果(guǒ)从国(guó)家(jiā)层面承认一些(xiē)东西，那(nà)还有(yǒu)人会(huì)努力的发展科学吗。那国家还要进步和发(fā)展吗(ma)？

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