作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。1米等于多少mm 1米等于多少厘米p>

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人(rén)收获花生(shēng)的(de)情(qíng)景，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明(míng)人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝(shì)世前一(yī)年于(yú)《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì1米等于多少mm 1米等于多少厘米)年入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也(yě)下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故(gù)事(shì)》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现(xiàn)代(dài)作(zuò)家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录(lù)了作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格(gé)。

　　说明(míng)人(rén)要做(zuò)有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和(hé)价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作的(de)记(jì)述。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨(tǎo)论(lùn)了国(guó)学(xué)的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

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