粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间的意(yì)思是(shì)什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)后一句是(shì)即(jí)使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在(zài)人间的意(yì)思是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感)诗(shī)托物言志，采用象征(zhēng)手(shǒu)法，字面上是(shì)咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开凿(záo)，形容(róng)开采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平常(cháng)的事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间的(de)意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在(zài)人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只有(yǒu)经过千万次捶打才能(néng)从深山里(lǐ)开采出来，它把熊(xióng)熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤(chuí)击(jī)喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的(de)事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无(wú)论(lùn)面(miàn)临着怎样(yàng)严峻的考验，都从(cóng)容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓(yù)有不怕(pà)牺牲的(de)精神(shén)。

　　至(zhì)于最后一句“要(yào)留清白在人间(jiān)”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾平(píng)反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵(bīng)固守北(běi)京(jīng)，击退瓦剌，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象征手销塌(tā)法，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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