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  高山流水(shuǐ)比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在(zài)高山,钟子期(qī)曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín),钟子期善(shàn)听琴(qín)。

  一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时,琴声时若高山(shān),时若流水,只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

  后来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

  也用以比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅精妙(miào)。

  2.琴(qín)曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故(gù)

  春秋(qiū)时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山)北面游(yóu)览时,突然(rán)遇到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道:”好(hǎo)曲(qū)!真是好曲!”原来,在(zài)山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨,听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了(le)起来。

  伯牙(yá)凝神于高山(shān),赋(fù)意在曲调之中,钟子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍(wēi)峨(é)峨,真像是一(yī)座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外(wài),钟(zhōng)子期听后(hòu),又(yòu)在一旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期就(jiù)能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣,这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

  他(tā)放(fàng)下了琴,叹息着(zhe)说(shuō):”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高(gāo)明了,您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样(yàng),我的琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过(guò)您(nín)的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第(dì)二年(nián)再相会(huì)论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时,得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达(dá),于是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴,从此不(bù)再(zài)抚弦弹(dàn)奏,以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的(de)作品虽然动听,可惜(xī)高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥,这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流水,听(tīng)得(dé)人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

  夜(yè)场里的高(gāo)山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

  不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会推出(chū)自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字,来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的(de)店里来(lái)消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业(yè)术(shù)语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起源于(yú)民间,民(mín)间的掏耳朵,工(gōng)具比较简陋(lòu),一般都是就地取材,一支竹签,一(yī)根细棍子(zi),就是简单的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区,越是有社会地位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏(fá),只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

  随(suí)着社(shè)会的不断发(fā)展,采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面(miàn),还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面,都有了实质性的突破(pò)。

  尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时,采耳开始流入民间,并融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业,在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不(bù)被湮没,得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

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  而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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