四大哲学流(liú)派(pài)有哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关(guān)于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)包括(kuò)哪些，六(liù)大哲学流派，哲学(xué)的四大派别(bié)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案(àn)：

四大哲学(xué)流派是什么(me)意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲学

　　马克思(sī)主义(yì)哲学的伟大之处(chù)是它的辩证思维(wéi)方式和实践的(de)观点。全(quán)面辩证(zhène的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数g)的思维，可以(yǐ)避免(miǎn)片(piàn)面和偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲(zhé)学具有活力(lì)。马克思(sī)指(zhǐ)出了当(dāng)代(dài)哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要以人为中心，关(guān)注(zhù)人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不应(yīng)成(chéng)为脱离人的(de)现实生活和实(shí)践经验的(de)抽象理论(lùn)。哲学和一切好的文化要(yào)重视人(rén)，尊重人，维(wéi)护人(rén)的权利。它反对束缚人的文化(huà)，维护人的真实存(cún)在，主(zhǔ)张充分发挥人的(de)生命力和创造力。这(zhè)种人道主义的价(jià)值观非常重要(yào)。人本主义(yì)哲学(xué)对(duì)人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言(yán)的研究(jiū)上，取(qǔ)得了重大成果，开辟了语言哲学的(de)新领域。它要(yào)求(qiú)哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲学语言(yán)准(zhǔn)确、规(guī)范。它重视哲学理论的(de)逻辑分析(xī)和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲学

　　后(hòu)现代(dài)主(zhǔ)义哲学重视实践，强调(diào)人(rén)应由观察者，变为参(cān)与(yǔ)者。它强调世(shì)界的(de)多样性(xìng)、多元性(xìng)，容(róng)纳一(yī)切思(sī)想，容纳一(yī)切方法，强调人们在认识世界(jiè)时，要站在(zài)不同的视角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的(de)，另(lìng)一人物(wù)第(dì)欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶(tǒng)里的怪(guài)异行为而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉(lā)图学派，代表人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山(shān)大里(lǐ)亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛(gé)派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变(biàn)化。所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是世界的(de)主宰，个人只不过是(shì)神(shén)的整体(tǐ)中(zhōng)的(de)一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史(shǐ)上的(de)一(yī)大进步(bù)，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐(lè)和幸(xìng)福。但他(tā)们(men)所主张的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物质享受(shòu)之乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学(xué)流(liú)派是指马克思主义哲学(xué)产生以后(hòu)西(xī)方流行的各(gè)种哲(zhé)学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲(zhé)学流派虽形(xíng)形(xíng)色色，但大致分属科学主义（实证(zhèng)主义(yì)）与人本主义(yì)（非理性主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经验主义(yì)，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科(kē)学的哲(zhé)学问题(tí)。

　　科学主义哲学(xué)思潮(cháo)开始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流(liú)行于十九(jiǔ)世纪下半期和(hé)二十世纪初的马赫(hè)主义是(shì)孔德(dé)实证主义的后裔，是现代科(kē)学(xué)主义(yì)哲学思潮的第二代；实用主义与实(shí)证(zhèng)主义有理论(lùn)联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二十世纪五十(shí)年代到(dào)六十年代，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性主义；自二十(shí)世纪六十(shí)年代(dài)以(yǐ)后，波普尔的批(pī)判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派(pài)。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代表人物为前(qián)苏格(gé)拉底(dǐ)哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能(néng)知道自己的(de)存在，而(ér)头脑之外的任何东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现实，即(jí)使外(wài)部(bù)有(yǒu)东西，也无法知道，即使(shǐ)对(duì)它有所了解，关于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来(lái)说(shuō)是(shì)真的(de)，对另外一(yī)个(gè)人来(lái)说(shuō)可能不是(shì)真的。

　　唯我论(lùn)经常(cháng)与虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为(wèi)每一个(gè)事件，包括(kuò)人(rén)类(lèi)的认知和行为、决定和(hé)行动(dòng)，都是由一系(xì)列不间断(duàn)的(de)先前(qián)事(shì)件(jiàn)决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如(rú)神学决定(dìng)论，基(jī)因决定(dìng)论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义决定e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数论(lùn)认为一(yī)切都是由某种力量控制决定(dìng)的，人类(lèi)没有自(zì)由(yóu)意志(zhì)可(kě)言。

功利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉(lā)底(dǐ)不(bù)满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利(lì)主义认(rèn)为一种(zhǒng)行为的道德价值取决(jué)于(yú)对(duì)整体的贡献，即(jí)为了(le)大多数人(rén)的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味(wèi)着某种行为的道(dào)德价值(zhí)完全取(qǔ)决于(yú)这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义(yì)代(dài)表人物边沁提出了善的理论，他宣称(chēng)善是给大(dà)多(duō)数人带来最大幸(xìng)福(fú)的东西。

古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一(yī)大进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生活(huó)简朴而又节制，目的(de)就是(shì)要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何(hé)事物(wù)有美与丑、正当(dāng)与不正(zhèng)当之分(fēn)，否定(dìng)美的认识与艺术认识(shí)的(de)任何(hé)客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基础(chǔ)上的(de)美与(yǔ)丑的(de)判(pàn)断与真理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发(fā)展变化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不(bù)过是神的整(zhěng)体(tǐ)中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天(tiān)命，要安于自(zì)己在社会中所处的(de)地(dì)位，要(yào)恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世(shì)界(jiè)主(zhǔ)义(yì)者，打破(pò)了希腊(là)人和野蛮人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应(yīng)有一(yī)个国家(jiā)，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为(wèi)：人们(men)的(de)苦痛分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物(wù)质，另(lìng)外一种是精(jīng)神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真(zhēn)正的(de)满足。

　　认(rèn)为人类社会(huì)不公产生(shēng)的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母(mǔ)关系(xì)的确立(lì)，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一认(rèn)同，家庭，子(zi)女，配偶的(de)相对性是一(yī)切(qiè)贪婪的(de)根(gēn)源，导(dǎo)致了社会的(de)不公e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的(de)重要阶段：

　　古代(dài)对道(dào)德的(de)思考始于公元前6世纪的(de)第一(yī)批古希腊思想家(jiā)，终于一千年之(zhī)后(hòu)的(de)基督教思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德(dé)谟克利特和智者学派(pài)的思想(xiǎng)，提出自然与(yǔ)法律的(de)对立。

　　这一时(shí)期有关伦(lún)理(lǐ)道德的(de)思想(xiǎng)丰富多姿，独立于(yú)苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)派(pài)而存在（事实(shí)上，这些作者们是与苏格拉(lā)底同时代的(de)人，却很不恰(qià)当地被(bèi)划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家(jiā)之间的(de)联(lián)系(xì)十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学(xué)的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲学(xué)，其(qí)中包(bāo)括斯多葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀(huái)疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以留存久远(yuǎn)，与(yǔ)后人(rén)的(de)致力发展有关(guān)。

　　比如斯(sī)多葛学派(pài)的主要著作就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和(hé)芝诺创立该学派(pài)的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-怀疑学(xué)派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百(bǎi)科(kē)-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科(kē)学网-古希腊(là)人如何回答(dá)我(wǒ)们的(de)道德困境

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