十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之(zhī)情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随(suí)着银(yín)月的清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

　　关于(yú)十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思以(yǐ)及十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什(shén)么解(jiě)释，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思，十五夜(yè)望月(yuè) 的古诗意思，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思解释等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗的印(yìn)象是情(qíng)景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和(hé)王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗示了(le)它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月的活(huó)动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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