每次(cì)大家一听(tīng)到养小鬼的时候心里面都会莫名(míng)的(de)很怵，只是养小鬼是(shì)什么(me)意思(sī)，对于这(zhè)方面的(de)知识我们(men)该(gāi)了解的该是要做一下(xià)了解的，有(yǒu)些一知半解的人会以为(wèi)古曼童(tóng)就是养小鬼，泰国古(gǔ)曼童(tó自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期ng)和小鬼的(de)区别是什(shén)么？实(shí)际(jì)上古(gǔ)曼(màn)童(tóng)跟(gēn)养小鬼是不同的概念，听(tīng)名字就知道了，养(yǎng)小(xiǎo)鬼养的就是小鬼，而古曼童在东南(nán)亚那(nà)边可是(shì)被称为(wèi)是(shì)金童(tóng)子、佛童子的，他们俩有着本(běn)质上(shàng)的(de)区别，这种(zhǒng)区别如果不好好(hǎo)分辨的话很容(róng)易(yì)弄混淆，最起码对(duì)外(wài)行(xíng)来说就分不太清楚(chǔ)养(yǎng)小鬼和古(gǔ)曼童到底有什么差别。

养小(xiǎo)鬼就(jiù)是在泰国流行(xíng)的一种巫术，可能比较关(guān)注明星动态的网友听(tīng)说过这种东西，据说好多明星为了让自(zì)己事业发展更好，都会在身边养上一只(zhǐ)小鬼想要借此改运(yùn)，只(zhǐ)是(shì)养的小鬼说出(chū)来可能会有些让人(rén)害怕(pà)，这是用2个月到7个月大(dà)的婴(yīng)儿尸体做成的，把婴儿尸体制作成(chéng)干尸以后用(yòng)金箔包裹，然后出售(shòu)在各个地方，说(shuō)白了这是一(yī)种非常(cháng)残忍的迷信愚昧行为，而(ér)且并(bìng)不见得一定就有效果。

和养(yǎng)小鬼同(tóng)时被大家关注的还(hái)有古曼童，对这些不太了(le)解的(de)人可能会觉得古曼童和养小鬼是一种(zhǒng)东西，其实(shí)两(liǎng)者有很大的区别(bié)。古(gǔ)曼童在泰国(guó)流传了数百年，是(shì)当(dāng)地(dì)广为人(rén)知的(de)法(fǎ)宝圣物，他(tā)们经常供养古曼童来(lái)达(dá)到消(xiāo)灾解难，增加好运的效(xiào)果，甚至还有(yǒu)做生意的泰国人专门供养古曼童，因为他们(men)会觉得(dé)这样(yàng)就可以让自己(jǐ)发大财，生意兴隆(lóng)，从(cóng)这方面来(lái)对比的话，古曼童和养(yǎng)小鬼还(hái)是有一点(diǎn)相(xiāng)似的。

古曼(màn)童以香火为(wèi)主食，生性善(shàn)良，与养小鬼有着本(běn)质(zhì)上的差别，养小鬼就是用婴儿的(de)尸体制(zhì)作而成，但是古(gǔ)曼童的制作需要(yào)拥有(yǒu)严(yán)谨的态度，制(zhì)作师父静坐止观的高深功力恳请飘泊于四(sì)次元空(kōng)间将孩童的灵魂(hún)进驻古曼童造型之(zhī)中，供养人也需在不违悖佛律及法律的前提(tí)下(xià)供养古曼童(tóng)，古(gǔ)曼童(tóng)也必须要(yào)善用(yòng)自己的法力来造福(fú)人类、累(lèi)积功德，以期在下一次能够轮(lún)回再(zài)生为人或成仙成(chéng)神。

养(yǎng)小鬼(guǐ)和古曼童最大的区别就在于此，养小鬼现在已经成为了很多无良商家(jiā)为了骗钱弄(nòng)虚作假的一种手段，而(ér)古曼童则(zé)是(shì)需(xū)要泰国的高僧出手，古曼童的(de)灵魂是(shì)自愿的，他们必(bì)须(xū)要自愿成为古曼童才(cái)行，并且还要以慈悲(bēi)心作为出发点，这和养小(xiǎo)鬼(guǐ)用的禁锢灵魂天壤(rǎng)之别(bié)，从根本就不一样(yàng)，自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期00; line-height: 24px;'>自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期使用它们(men)来达到(dào)的目的也(yě)会截然想法，既然如此古曼童和养(yǎng)小鬼又(yòu)怎(zěn)么可能(néng)会是一种(zhǒng)东西呢。

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