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　　“君子不立危(wēi)墙之下”意(yì)思(sī)是：君(jūn)子要(yào)远离危险的地方。

　　出自《孟(mèng)子·尽心》：“莫(mò)非命也(yě)，顺(shùn)受其正，是故知(zhī)命(mìng)者不立乎岩墙之(zhī)下(xià)。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎梏死者，非正命也(yě)。

　　”“君子不立于危(wēi)墙之(zhī)下”讲的是做人的道理(lǐ)和方(fāng)法。

　　这包括两方面：一是防患于未然(rán)，预先(xiān)觉(jué)察潜在的危险，并采取(qǔ)防范措(cuò)施；

　　二是一旦发现自己处(chù)于危险境地，要(yào)及时离开(kāi)。

　　孔子的(de)弟子子路要去(qù)卫国做大司(sī)马(mǎ)，可是卫国(guó)国君(jūn)无力，太(tài)子无德，国内权利交错(cuò)。

　　孔子不赞成子路去(qù)，就说：“危(wēi)邦不入，乱邦不(bù)居，天(tiān)下有道则入，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道，富且贵(guì)焉，耻也。

　　”子路说他有信(xìn)心治理好卫国。

　　孔(kǒng)子便说：“防祸于(yú)先而不致于后伤情。

　　知而慎(shèn)行，君(jūn)子不立于危(wēi)墙(qiáng)之下，焉可等闲视(shì)之。

　　”

"君子不(bù)立(lì)危墙”怎(zěn)么解(jiě)释？

　　君(jūn)子不(bù)立于危墙之下”出自于(yú)孔子，讲得是做人(rén)的道理和方法

　　君子要远离危险的地(dì)方。

　　这(zhè)包括两(liǎng)方(fāng)面：一(yī)是防患于未然，预先觉察潜清肢在答(dá)旦世的危险，并采取防范(fàn)措施；二是一旦发现自己处于(yú)危险(xiǎn)境迟悉地(dì)，要及时离开。

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