皈(guī)依佛门的(de)意思，皈(guī)依的(de)皈，是(shì)回头(tóu)。依，是依止。皈依的意(yì)思是翻旧日(rì)之恶，依止正道而得解(jiě)脱。佛代(dài)表着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙(zhòu)人(rén)生真理，能够自觉、觉(jué)他、觉行(xíng)圆(yuán)满；同(tóng)时(shí)，在智慧、道德和行为上，都已经达到(dào)彻底的圆满(mǎn)。门指修行者入(rù)道的张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事门径，今泛指修德、治(zhì)学(xué)或作事的途径。成为佛教(jiào)徒，是(shì)皈依佛门的开始，最(zuì)终目标是让(ràng)自己成为三宝，也就是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是(shì)心中(zhōng)向往佛想要成(chéng)为佛(fú)。

皈(guī)依佛门

皈依(yī)也作归依，可以理解加入佛门，并达(dá)到最高的(de)境界。佛门就是佛之法门、佛教(jiào)之门。在《三论玄(xuán)义》这本(běn)书(shū)里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作，知(zhī)菩萨之(zhī)造论，即为开(kāi)显诸佛之(zhī)教门，此(cǐ)教门即法门之意(yì)。后(hòu)代‘佛门(mén)’一语，主要为佛教对(duì)于(yú)儒、道二教之自称。如信仰(yǎng)佛教(jiào)者，称为(wèi)佛门弟子(zi)；舍离世事而修(xiū)行佛道，即(jí)称为入佛门。

皈依佛门可(kě)以分(fēn)为两部分，一个(gè)是皈(guī)依，一(yī)个是佛门，想要做到皈依佛门，皈依是(shì)非常重要的。皈依指的(de)是全身(shēn)心的投入到一种信仰当(dāng)中。能够做成有一(yī)件事情，往往有着强烈(liè)的愿望，有强烈的向(xiàng)佛之心(xīn)，要有遵守(shǒu)佛(fú)家戒律的觉悟，要有(yǒu)持之以恒(héng)的恒心(xīn)，要有勇(yǒng)往直前，冲破重重阻(zǔ)难，修成正果的决(jué)心(xīn)。佛(fú)教是释迦牟尼创立的(de)，佛(fú)是佛教徒对修行圆满的人的(de)称呼。

皈(guī)依佛门(mén)指正式成(chéng)为佛教信徒的一(yī)个手续，具体包括参加皈依三宝仪(yí)式，然后(hòu)领取皈依(yī)证张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事书(shū)，此后(hòu)就(jiù)可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。皈依三宝指佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸法实(shí)相，而能(néng)教导他(tā)人的教(jiào)主，泛指一(yī)切诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛为(wèi)教导众生，使(shǐ)其脱离苦海而宣说的教法。僧宝，指修学佛法的清(qīng)净和合的教团。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝代表着三方面(miàn)品质(zhì)的顶端(duān)，佛(fú)，是觉悟，具足无(wú)限的慈悲(bēi)和智慧；法，是空性及趣入空性(xìng)的(de)中道；僧，是圣贤僧(sēng)的品质(zhì)，即无(wú)漏慧(huì)及解(jiě)脱德。由此可见，皈依佛门的最终目(mù)标是非常(cháng)难以(yǐ)达到(dào)的(de)，但也因此更让人想要得到最高的目标。不(bù)管有没有舍(shě)俗出家，只要达到了自身(shēn)圆满成就三宝具备(bèi)的品质(zhì)和功德都是完成了皈(guī)依三宝。

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