粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句(jù)是(shì)即使gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手法(fǎ)，字(zì)面上是咏石灰(huī)，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体裁(cái)的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无(wú)数次的(de)锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山”是形容(róng)开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是(shì)在写(xiě)烧炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎还象征着志士仁人(rén)无(wú)论面临着怎样严峻的考验(yàn)，都(dōu)从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不(bù)怕(pà)牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要留清(qīng)白(bái)在人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人(rén)而人在其中，似呼之(zhī)即(jí)出(chū)。