每次大家一听到养小(xiǎo)鬼(guǐ)的时候心里面都会莫名(míng)的(de)很怵，只是(shì)养(yǎng)小鬼是什么意思(sī)，对于这方面的(de)知识我们(men)该(gāi)了解的该是要(yào)做一下了解的(de)，有(yǒu)些一知半解的人会以为古曼童就是养小鬼(guǐ)，泰(tài)国古曼(màn)童和小鬼的区别是(shì)什(shén)么(me)？实(shí)际上古曼童跟养(yǎng)小(xiǎo)鬼是(shì)不同的概念，听名字(zì)就(jiù)知道了(le)，养小鬼养的就是小鬼，而(ér)古曼(màn)童在东南亚那边(biān)可是(shì)被称为是(shì)金童子(zi)、佛童子(zi)的，他(tā)们俩有着本质上的(de)区别，这种(zhǒng)区别(bié)如果不好(hǎo)好分(fēn)辨的话(huà)很容易弄混(hùn)淆，最起码对(duì)外行来说就分(fēn)不(bù)太清(qīng)楚(chǔ)养(yǎng)小(xiǎo)鬼和古(gǔ)曼(màn)童到(dào)底有什么差别。

养小鬼就是在泰(tài)国(guó)流(liú)行的一种巫术，可能比较关注明(míng)星动(dòng)态的网友(yǒu)听(tīng)说过这种(zhǒng)东西，据说好(hǎo)多明(míng)星为了(le)让(ràng)自己事(shì)业发展更好，都会在身边(biān)养上一只小鬼想要借此改运，只是养的小鬼(guǐ)说出来可(kě)能会有些让人害(hài)怕，这是用(yòng)2个月到7个月(yuè)大的婴儿(ér)尸体做成的，把(bǎ)婴儿尸体制作成(chéng)干(gàn)尸以(yǐ)后用金箔包裹，然后出售在各个地方，说白了这是一种(zhǒng)非(fēi)常残(cán)忍的迷信愚昧行为，而且并不见得一定就有效果。

和(hé)养小(xiǎo)鬼同(tóng)时被大家(jiā)关注的(de)还有(yǒu)古曼(màn)童，对这些不太了解的人可能会觉得古曼童和养(yǎng)小鬼是一种东西，其实两者有(yǒu)很大的区别。古曼(màn)童(tóng)在泰国(guó)流传了数(shù)百年无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释，是当地(dì)广为人知的法宝圣物(wù)，他们经常供养古(gǔ)曼童来达到(dào)消灾解难(nán)，增加(jiā)好运的效(xiào)果(guǒ)，甚至(zhì)还有做生意的泰国人专门供(gōng)养(yǎng)古曼童，因为他们会(huì)觉得这样就可以让自己(jǐ)发大财，生意兴隆，从这方面来对比的话，古曼童和养小鬼还是有一点(diǎn)相似(shì)的。

古曼(màn)童(tóng)以(yǐ)香火为主食，生性善(shàn)良(liáng)，与养小鬼有(yǒu)着本(běn)质上(shàng)的(de)差别，养(yǎng)小鬼就是(shì)用婴儿(ér)的尸(shī)体制(zhì)作而成，但是古曼童的(de)制作需要拥有严谨的(de)态度，制作(zuò)师父静(jìng)坐止观(guān)的高深(shēn)功力(lì)恳请(qǐng)飘泊(pō)于四次元空间(jiān)将孩童(tóng)的灵魂进驻古(gǔ)曼童造型之中，供养人也(yě)需(xū)在不违悖佛律及法律(lǜ)的前提下供(gōng)养古曼童，古曼童也必(bì)须要(yào)善用自己的法(fǎ)力来造福(fú)人类、累积功德(dé)，以期在下(xià)一次能够轮回(huí)再(zài)生(shēng)为人(rén)或成仙成神。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)和(hé)古(gǔ)曼童最大(dà)的(de)区别就在于此，养(yǎng)小鬼现(xiàn)在已经成为(wèi)了(le)很多无良(liáng)商家(jiā)为了骗钱弄(nòng)虚作假(jiǎ)的(de)一种手段，而古(gǔ)曼童则(zé)是需要泰国的(de)高僧出手，古曼(màn)童(tóng)的灵魂是自愿的，他们必须要自愿成(chéng)为古(gǔ)曼童才行(xíng)，并且还要以慈(cí)悲心(xīn)作为出发点，这和养小(xiǎo)鬼用的(de)禁(jìn)锢灵魂(hún)天壤之(zhī)别，从根(gēn)本就(jiù)不(bù)一(yī)样，使用(yòng)它(tā)们来达到的(de)目的也会截然想(xiǎng)法，既然如(rú)此古曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼又怎么可能会是一种东(dōng)西(xī)呢(ne)。

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