社会发展至今(jīn)什么都(dōu)是提倡(chàng)科(kē)学。即便是一些(xiē)用科(kē)学也解(jiě)释不了(le)的问题。最终(zhōng)也会以造(zào)谣等(děng)说法来进(jìn)行掩盖。这就是如今的社会。但是从中国古代(dài)的历史(shǐ)发展至今(jīn)。所谓的鬼神论一直都(dōu)没有停止过(guò)。只(zhǐ)不(bù)过都是(shì)私底(dǐ)下的一种(zhǒng)讨论(lùn)。但真的(de)有人敢说(shuō)这些就是真的不(bù)存在的吗？还有中国人(rén)喜欢说(shuō)的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣物。民间对于龙的传(chuán)说有很(hěn)多。也(yě)有不少(shǎo)人(rén)对于(yú)世(shì)界(jiè)上真的有龙存(cún)在(zài)而深信不疑。但是国家为什么不承认有龙(lóng)呢，人(rén95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通)类永远无法突破自我(wǒ)矛盾。

无论是在(zài)史书上(shàng)记载。又或者是在古(gǔ)人的(de)文章和诗句中有不少对龙的(de)描述。而且(qiě)日(rì)本的博物馆还存(cún)有龙的标本。但(dàn)是国家为什么从来都不(bù)承认有龙呢。这其(qí)实(shí)是很多(duō)人都好奇的问(wèn)题(tí)。很多网友也发表了自己的(de)想法和看(kàn)法。其实(shí)归结到底就(jiù)两个字“矛盾(dùn)”。

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国(guó)家(jiā)为什么不承认有(yǒu)龙(lóng)

国(guó)家希望自己的(de)民(mín)众是聪(cōng)明的(de)。但是过(guò)于聪明又会难以(yǐ)管(guǎn)理。所以(yǐ)你(nǐ)要聪明到(dào)恰到(dào)好(hǎo)处。其(qí)实从古至今(jīn)发生(shēng)过太(tài)多怪气的事情，比(bǐ)如说罗(luó)布泊青海(hǎi)湖天(tiān)池等等一些地方发生的怪(guài)异现象。在专业人士进行(xíng)研究之后(hòu)并没有(yǒu)什么确切的答案(àn)。大(dà)概(gài)是为了稳住(zhù)民心，所以他们往往会用各种科(kē)学的解释来搪塞大众。而事(shì)实真(zhēn)的是像他们说(shuō)的(de)那样吗？估计(jì)他(tā)们自己(jǐ)对自己(jǐ)的说法也是模棱两可(kě)吧(ba)！

其实说白了科(kē)学的尽头就是鬼神。但是人(rén)们又(yòu)总(zǒng)是拿着(zhe)科学的(de)幌子来(lái)说从来没有(yǒu)鬼神之说。即便是现实中有东西可以印证。但依然是(shì)会被官方以各种(zhǒng)方式来(lái)做了合理的解释。中(zhōng)国人一直说(shuō)自(zì)己是(shì)龙(lóng)的(de)传人(rén)。现实中(zhōng)也有出(chū)现(xiàn)过(guò)龙的记载。无论(lùn)是(shì)年代有多久(jiǔ)远(yuǎn)，或者说龙是生活(huó)在(zài)公元前(qián)。又或(huò)者(zhě)说龙一(yī)直是存在(zài)的。

但始终(zhōng)国家(jiā)是不承认有(yǒu)龙的。可能这就跟佛教一样，明明国(guó)家倡导不要迷(mí)信(xìn)要(yào)相(xiāng)信科学。但是却不阻(zǔ)止(zhǐ)国家佛教的发展(zhǎn)。反(fǎn)而用信仰自由来解释。这就是现实和(hé)内(nèi)心的一种矛盾竞争。如果从国家层面承(chéng)认一些(xiē)东西，那(nà)还有人会努力的发展科学吗。那国家还(hái)要进步和发展吗？

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