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坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用

坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性是(shì)助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的(de)独立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词(cí)性以及(jí)无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么意思?,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词性,无丝(sī)竹之乱耳中的之,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之(zhī)怎么翻(fān)译等问题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识:

无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性

  助词,用在主谓间,取消句(jù)子的独立性;

  “无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短短八十(shí)一字,作(zuò)者(zhě)借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高(gāo)洁(jié),安贫乐道(dào),不与世(shì)俗同流合污的意(yì)趣。

《陋室铭(míng)》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例(lì)句:山(shān)不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了芳馨(xīn)。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法(fǎ),使(shǐ)……感到劳累。

  例句(jù):无案(àn)牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓上(shàng)。

  例(lì)句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词(cí)作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可(kě)以调(diào)素(sù)琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什么(me)意思文(wén)言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词(cí),相当于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮(zhù)疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第(dì)二(èr)人(rén)称代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子(zi)独(dú)立性,一般不必(bì)译出。

  《师(shī)说(shuō)》:“师道(dào)~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心词(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前(qián)置的标志(zhì)。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它(tā)们(men)的修饰语(yǔ)之间,表示(shì)对方位(wèi)、时间、范围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言(yán)文中的(de) 之 有什么(me) 意(yì)思

   解(jiě)析: 用(yòng)作代词(cí),分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多(duō)是第(dì)三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这(zhè)",通常作(zuò)复指性定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定(dìng)语的(de)标志。

  用(yòng)在定语和中心(xīn)语(yǔ)(名词(cí))之(zhī)间,可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴(wú)、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所(suǒ)存(cún)也(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在(zài)中(zhōng)心(xīn)语(动词、形(xíng)容(róng)词)和补语(yǔ)之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思之(zhī)深而无不在(zài)也(yě)。

  (《游(yóu)褒禅山记(jì)》) (三)结构助(zhù)词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

  用在被(bèi)提前的宾语之后,动词谓语或(huò)介词之(zhī)前(qián),译(yì)时(shí)应(yīng)省去(qù)。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") 坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用(四(sì))结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或一(yī)个分句(jù)时,"之(zhī)"用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独(dú)立性的(de)作用,可不译(yì)。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说(shuō)》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明,犹鱼(yú)之(zhī)有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形(xíng)容词(cí)、副词或某些(xiē)动词的(de)末尾,或(huò)用在三个字之间(jiān),使之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整音节(jié)的作用,无义,译时(shí)应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生(shēng)以三寸(cùn)之(zhī)舌,强(qiáng)于百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故(gù)使之(zhī)问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词(cí),指代事物(wù),译作“它(tā)”、“它们(men)”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎(hū)?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲人(rén)不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼(láng)止而前狼(láng)又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词,译(yì)作(zuò)“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不(bù)能损魁父(fù)之丘。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ③予尝求(qiú)古仁(rén)人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放(fàng)在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无(wú)奈(nài)何也!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子(zi)存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四(sì)面集,步行负弓(gōng)矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的(de)标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋(lòu)之(zhī)有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意(yì)思(sī)

   一、作(zuò)助词用。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当于现代汉(hàn)语“的”,放(fàng)在定语和中心语之间,作定语的(de)标志。

   其格(gé)式为:定(dìng)语+之+中(zhōng)心语。

   例如(rú): ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时(shí)记(jì)趣》)译:物体(tǐ)本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花(huā)。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘记了(le)路的(de)远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句(jù)子独(dú)立性,使原来(lái)的主谓句成为句(jù)子成分或(huò)复句的(de)成分。

   不(bù)必译出。

   其(qí)格式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的(de)从淤泥(ní)中长出(chū)而(ér)不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之乱耳,无案牍(dú)之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):我认为(wèi)菊花是花(huā)是(shì)的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记(jì))译:当政治上(shàng)最(zuì)高理(lǐ)想实施(shī)的时候。

   3、用在(zài)不及物动词(cí)、形(xíng)容(róng)词(cí)或时间(jiān)副词(cí)后起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中(zhōng),疑问代词作宾语(yǔ)时,放在(zài)动词(cí)谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(墨子《公(gōng)输(shū)》)译:宋(sòng)国(guó)有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助(zhù),把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志(zhì),无实在意义(yì)。

   按现(xiàn)代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强(qiáng)调定语,常把(bǎ)定语放在(zài)中心语的(de)后(hòu)面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马(mǎ)说(shuō)》)译(yì):日行千(qiān)里的(de)马(mǎ),一顿有时吃完(wán)一石粮(liáng)食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具(jù)答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子(zi)《得道(dào)多(duō)助,失(shī)道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之(zhī):代指道(dào)的(de)君(jūn)主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):所以(yǐ)战胜了他(tā)们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数(shù)刀毙之(zhī)。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译(yì):关上(shàng)窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异(yì)之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊异这件事。

   之(zhī):代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:听(tīng)说(shuō)了这(zhè)件事(shì)。

  之:代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源(yuán)事。

   ②曾(céng)不(bù)能损魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能(néng)挖(wā)掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕(gēng)之垄(lǒng)上。

   (《史记(jì)陈涉世(shì)家(jiā)》)译:他停止耕(gēng)作(zuò),到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府(fǔ)之任(rèn)蜀州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之(zhī)次(cì)所旁(páng)丛祠(cí)中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉(shè)世家》)译:到(dào)驻地(dì)旁(páng)的丛林里(lǐ)的神(shén)庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)有哪些意(yì)思

   "之"字在文(wén)言文中有到、去(qù)、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字(zì)在文言(yán)文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙(xiān)也(yě)。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的(de)后(hòu)面,“之(zhī)”的用法为代词(cí)。

  可以(yǐ)代人、代(dài)物、代事(shì)。

  代(dài)人多是第三(sān)人称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用去的(de)

   “之”用作(zuò)动词(cí)也是有规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟一(yī)个地点名词(cí),前面有人名或人称代词,整个(gè)句子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词“的(de)”解(jiě)。

   见藐小之物必细(xì)察其(qí)纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎(jū)》)

   结(jié)构助(zhù)词,定语的标志(zhì)。

  当“之”后面的一(yī)个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如(rú)“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼(yú),安知鱼之乐(lè)?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语(yǔ))和一个动词或形容(róng)词(谓语)之间(jiān)时,起取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性(xìng)的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节(jié)作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音(yīn)节助词(cí)。

  用在(zài)形容词、副词(cí)或某些动(dòng)词(cí)的末尾,或用在(zài)三个字之(zhī)间(jiān),使之凑成四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无(wú)义(yì),译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第(dì)三人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾语,用于动(dòng)词之(zhī)后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的(de)”。

   7、结构助词(cí),宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间(jiān),起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用。

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