周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什么解释是我要(yào)像周公(gōng)一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外(wài)传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世(shì)界各地的(de)人才，周公不得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的意思(sī)是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依(yī)？山(shān)不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然(rán)而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人(rén)的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取得预(yù)期的(de)社会效果，这(zhè)一创作经验是(shì)值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术(shù)化的(de)表现(xiàn)，也得到(dào)了历史的(de)肯定。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么(me)解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿子(zi)不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王(wáng)的(d现实中真的可以把人玩坏吗e)儿子，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕在这个世界(jiè)上(shàng)失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界(jiè)各地的人才(cái)，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在(zài)一顿饭(fàn)中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对(duì)人(rén)才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心(xīn)是什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是(shì)我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗(shī)作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那(nà)政治(zhì)内容(róng)和意义(yì)却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗(shī)歌的特长，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用(yòng)了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹(cáo)操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了(le)历史的(de)肯定。

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