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可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句

可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句 天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思

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  “天雨粟,鬼夜哭,思(sī)念(niàn)漫太古”原句为“天(tiān)雨粟,鬼夜哭”,意思是仓颉(jié)造字(zì)后(hòu),上天下了一场谷雨,谷子布满(mǎn)大地(dì)上(shàng),孤魂(hún)野鬼无处(chù)可去(qù),于是只好(hǎo)纷(fēn)纷哭泣。

  出自《淮南子·本经训》。

  原文(节(jié)选(xuǎn)):故兵者所以讨暴,非所以为暴也;

  乐者(zhě)所(suǒ)以致和,非所以为淫也(yě);

  丧者(zhě)所以(yǐ)尽哀,非所以为伪也。

  故事亲(qīn)有道矣(yǐ),而爱(ài)为务;

  朝(cháo)廷(tíng)有容矣,而敬(jìng)为上(shàng);

  处丧有礼矣,而哀(āi)为主;

  用兵有术矣,而义为本(běn)。

  本立而道行,本伤(shāng)而道废。

  译(yì)文:因(yīn)此军队是(shì)用来讨平暴乱(luàn)的,不是(shì)用来进(jìn)行暴(bào)力活动的;

  行乐是用来陶冶情性的,不是(shì)用来(lái)进行隐乱活动的;

  服丧(sàng)是(shì)用来表(biǎo)达(dá)悲哀(āi)之情的,不是用来作假的(de)。

  所(suǒ)以(yǐ)奉事亲人是有规定(dìng)的,而要把“爱”作为(wèi)致力的目的;

  君臣朝见是有固定(dìng)礼容(róng)的,而(ér)要以恭敬为要求;

  处(chù)理丧事是有(yǒu)礼节的,而要以悲哀为主要目的;

  用兵是(shì)有战略规(guī)定的,要(yào)以讲求道义为根本。

  根本(běn)确立了,而大道就可以行得(dé)通,根(gēn)本破(pò)坏了,而(ér)大(dà)道就(jiù)会(huì)被破(pò)坏。

  《淮(huái)南子(zi)·本经(jīng)训》出自(zì)西汉(hàn)刘安所(suǒ)著《淮南子》,记录了先(xiān)秦至西汉时代民间流行的神话及圣贤传说,并力图从这些传(chuán)说(shuō)中寻找治(zhì)世安民的(de)道理。

  如善生乎君子,诱然与日月争(zhēng)光,天(tiān)下(xià)弗能遏夺。

  则(zé)是儒家思(sī)想的反映(yìng)。

  文中远古(gǔ)贤君(jūn)尧(yáo)舜的传说(shuō)、仓(cāng)颉造字、黄帝、后羿故事等,是《本经训》留(liú)给后人的丰厚遗产。

”天雨粟(sù)鬼夜哭,思念漫太古“是(shì)什(shén)么意思(sī)啊?

  ”皮首天(tiān)雨粟 鬼夜哭 思念漫太古“出自五月(yuè)天的一首名叫《仓(cāng)颉》的歌(gē),这一句是(shì)全(quán)作的最后一句歌(gē)词而且是以(yǐ)和声的形式出现。

  但(dàn)确有一篇网友以(yǐ)这句歌词为(wèi)句首来创作的长诗,全诗(shī)如搜凳下:

  天雨粟 鬼夜(yè)哭 思念漫太古

  太古哭(kū) 长路无 相思成(chéng)泪湖(hú)

  泪(lèi)湖瀑 染青木 碎声惊野鹜

  野鹜舞 绕层雾 旧(jiù)人(rén)拨(bō)流苏

  流苏漉 惊钟鼓 飞鸟(niǎo)冥归处

  归处孤(gū) 岁(suì)荣枯(kū) 等君至迟暮

  迟暮误 断(duàn)桥处(chù) 孤影(yǐng)守玉湖

  玉湖可惜天空不作美的意思,天空不作美的意思下一句妒 柳藤(téng)枯 梦醒酒意无

  酒意无 秋(qiū)满树 夜(yè)夜争鸥鹭

  鸥鹭呜 相(xiāng)思苦 日日朝又暮

  朝暮(mù)复 独孤步 犹羡(xiàn)花(huā)蝶舞(wǔ)

  蝶舞处 殇景苏(sū) 却使(shǐ)愁(chóu)满目(mù)

  愁(chóu)满目 心苦楚世握旅 往(wǎng)昔凋零误

  凋零(líng)误 木樨馥 树影摇(yáo)曳孤

  摇曳孤 慢(màn)移步(bù) 跌入池深处

  深池处 夙愿无 红颜一笑枯

  一笑枯(kū) 已夜幕 灰尘(chén)落元枢

  落元枢 为谁猝 闭眼即魂哭

  即魂哭 夜将幕 仓颉五(wǔ)月(yuè)出

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