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一山放过(guò)一山拦全诗(shī)原(yuán)版，一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作(zuò)的七言(yán)绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从(cóng)日(rì)常生活里人(rén)们习(xí)见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的(de)经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富于(yú)包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰(jiān)难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码>

　　”“赚”字富于幽(yōu)默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下(xià)悬念，使下(xià)两(liǎng)句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承接(jiē)“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对(duì)第二(èr)句(jù)留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行人布置了(le)一个迷人(rén)阵，设置(zhì)了(le)层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写山区(qū)行路的(de)感受(shòu)，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做(zuò)什么(me)事(shì)，都要对(duì)前进道(dào)路上的困难(nán)作(zuò)好(hǎo)充分(fēn)的(de)估计，不(bù)要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗(zōng)登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万(wàn)里以直(zhí)龙(lóng)图阁(gé)出(chū)为江东转运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁(suì)。

　　他外出途(tú)经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗(shī)，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称(chēng)诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过一山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家(jiā)”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得(dé)前来爬(pá)山的(de)人(rén)白(bái)白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山的包(bāo)围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过(guò)了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在(zài)今皖南(nán)山区(qū)（在(zài)今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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