不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半步半步(bù)的积累(lèi)起来(lái)，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要半(bàn)途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的(de)行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下(xià)来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥(ní)土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点一(yī)点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一(yī)步(bù)半步的累(lèi)计，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用(yòng)，可(kě)以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学(xué)习(xí)工作贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故(gù)又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有相当g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗的(de)贡(gòng)献。

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