题(tí)西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和(hé)哲理是《题西林壁》是一首诗中(zhōng)有画的(de)写景诗,又是(shì)一首哲理诗的。

　　关于题西林壁古诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理以及题西(xī)林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意哲理，《题西林(lín)壁》这首诗蕴(yùn)含的哲(zhé)理是什么，题西林壁的(de)意思和哲理，题西(xī)林壁所蕴含的哲理是(shì)什么(me)，题西(xī)林壁的古诗含义等问题，小编将为你整理以下知识：

题西(xī)林壁古诗的(de)诗意哲理，题(tí)西林(lín)壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　这首诗告诉我们想认清事物(wù)本(běn)质，就要从各个角(jiǎo)度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　不识庐山(shān)真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓(lù)。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南(nán)北走(zǒu)向，横(héng)看(kàn)就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不(bù)识：不能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实(shí)的(de)景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在江西省的庐(lú)山上。

　　这首诗(shī)是题在(zài)寺里墙壁上(shàng)的(de)。

　　翻译(yì)：

　　横看是(shì)蜿蜒山(shān)岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不(bù)能(néng)认(rèn)识庐山的真实面(miàn)目，只是因为身处(chù)在这层峦叠嶂的(de)深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现(xiàn)实生活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往往(wǎng)很难看清事物(wù)的(de)本质(zhì)。

　　如果(guǒ)不(bù)全方位、多(duō)角度冷静客观(guān)地去观察与分析，就容易因为(wèi)主客观的(de)局限，被表象(xiàng)所迷(mí)惑，难以准确全面(miàn)认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗，写(xiě)得既有情(qíng)趣，又有(yǒu)理趣。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他(tā)特(tè)地(dì)过(guò)江登临庐山，游山十余日，并在西林寺写下(xià)这首题壁(bì)诗。

　　诗人(rén)从自己独特的观察和感受出(chū)发，勾画出庐山的(de)千姿百(bǎi)态(tài)，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作者在措写(xiě)景(jǐng)物中，用形象化的语言表达(dá)了一个深刻(kè)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同”，虽然只是粗(cū)略的勾画，没有细(xì)致具体的(de)描绘，但是却从(cóng)人们正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点(diǎn)的不(bù)断变(biàn)换中，写(xiě)出了(le)庐山的多(duō)姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句(jù)“不识(shí)庐山(shān)真面目(mù)，只缘身在此山中”，写诗(shī)人在观(guān)察中得(dé)到的启示(shì)。

　　苏(sū)轼向生活的深处开掘(jué)，把观感和哲(zhé)理结(jié)合起来(lái)，从而阐明了(le)一个(gè)深刻(kè)的道理：只有从不同的方面了解(jiě)事物(wù)，既深入它的内部细察(chá)精神实质，又站到(dào)事但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(shì)物之上，总观它的全(quán)貌，才能给事(shì)物以正确的认识。

　　清(qīng)代(dài)的王(wáng)国维在《人间(jiān)词(cí)话》中说：“诗人对(duì)宇宙(zhòu)人(rén)生，须入乎其内，又须出(chū)乎其外(wài)。

　　入(rù)乎其内，故能(néng)写之，出乎(hū)其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象(xiàng)化(huà)地说明了这(zhè)一道理。

题西林壁的意(yì)思(sī)和哲理(lǐ)

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文(wén)学家(jiā)苏(sū)轼的诗作。

　　这(zhè)是一(yī)首诗中有画(huà)的写景(jǐng)诗，又(yòu)是(shì)一(yī)首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中。

　　前两句(jù)描述(shù)了庐山不同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近高低各(gè)不同。

　　 不识庐(lú)山(shān)真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿(gǎo)文(wén)

　　 从(cóng)正面、侧面看庐(lú)山(shān)山饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸立(lì)，从远处、近处、高处、低处看(kàn)都呈(chéng)现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山真(zhēn)正的面目，是(shì)因为我身处在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月间由(yóu)黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝州时经过九(jiǔ)江，与(yǔ)友人(rén)参寥同游庐(lú)山(shān)。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发(fā)逸兴(xīng)壮思，于是写(xiě)下了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲(zhé)理(lǐ)是什(shén)么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中.它告诉(sù)我们这样(yàng)一个道理:现实生活中的事物(wù)千姿(zī)百态,纷坛复(fù)杂,身处其中往往很难一下字看清(qīng)楚它(tā)的本质;如果不是(shì)处在错综复杂的事物之(zhī)处,不是全方(fāng)位.多角度冷静客观的深入观察与分(fēn)析,就容易因为(wèi)个人的局限被局部现(xiàn)象所迷(mí)惑,对事物就难(nán)有(yǒu)全(quán)面正确的认识。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思