吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法是意思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是什(shén)么(me)意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法(fǎ)

　　出处成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八(bā)尺有(yǒu)余，而(ér)形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与(yǔ)城(chéng)北徐(xú)公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能(néng)及君(jūn)也？”城北徐(xú)公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能(néng)及君也(yě)？”旦日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若(ru成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份ò)君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨(chén)他穿戴(dài)好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的妻(qī)子说：“您美极(jí)了(le)，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问(wèn)他的(de)小妾说：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢(ne)？第二天，有客人(rén)从外(wài)面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天(tiān)，徐公前来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的(de)大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被(bèi)任相国(guó)，封于(yú)下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群(qún)臣吏(lì)民(mín)进谏，主张革(gé)新(xīn)政治，修订法律(lǜ)，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的(de)美什么(me)意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自(zì)己觉得(dé)不如他(tā)美(měi)丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上(shàng)休(xiū)息(xī)时(shí)想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的(de)妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之(zhī)明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空(kōng)中碧(bì)开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自(zì)己(jǐ)的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事(shì)与国大(dà)事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是(shì)以自身的(de)生活体悟(wù)，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广(guǎng)开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国(guó)间的兼并战争，各统(tǒng)治集(jí)团内(nèi)部新旧势力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层(céng)出(chū)现(xiàn)在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们以自(zì)己的(de)才能和(hé)学(xué)识，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某(mǒu)些统治集团(tuán)服务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说(shuō)使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到(dào)，人心的(de)向背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就(jiù)难以(yǐ)维持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争(zhēng)相招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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