草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗(shī)是(shì)“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的(de)。

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草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”这(zhè)两句(jù)诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而(ér)改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可(each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数kě)见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人(rén)，品(pǐn)质本身(shēn)就(jiù)是好的(de)，而与兰(lán)桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并(bìng)不是为(wèi)了让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努(nǔ)力(lì)进德(dé)修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做为一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为了(le)借这些来(lái)博(bó)得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖(qī)者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗(chán)被贬(biǎn)为(wèi)荆州长(zhǎng)史时(shí)所(suǒ)作(zuò)，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求(qiú)人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数>

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰(lán)、桂(guì)而(ér)成(chéng)为(wèi)美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达(dá)了(le)真(zhēn)正的贤人志(zhì)士(shì)只有在政治开明的时(shí)代才(cái)能施展自(zì)己的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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