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　　肉(ròu)莲花是什么东西肉莲花是(shì)一种和女性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和女性阴(yīn)户相似的花(huā)。密宗术语莲花，也就(jiù)是女阴，自古以来都是不公开的，只是留给(gěi)具(jù)格的弟子(zi)口(kǒu)耳相传，或是(shì)师父现场指导，才(cái)能具体(tǐ)了知;至于密(mì)乘(chéng)行者在进入双身法阶段前，还没有资格去碰实(shí)体明(míng)妃，没有(yǒu)实际看过真正的「莲(lián)花」前(qián)，只(zhǐ)能观想莲(lián)花。肉莲(lián)：顾名思义(yì)就(jiù)是肉(ròu)体莲花(huā)。这是一个经过炮(pào)制(zhì)的完整的女人牡户!也称女身肉莲法器(qì)。那器物看(kàn)上去软中带(dài)韧，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口(kǒu)层层叠叠，表面还布(bù)满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又(yòu)叫(jiào)莲花(huā)十八响(xiǎng)，曾流行于贵州省沿河土(tǔ)家族自(zì)治(zhì)县沙子一带。在晚清和民国(guó)期间(jiān)，由于战(zhàn)乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉(ròu)莲(lián)花》是土家(jiā)族(zú)先民(mín)———古代巴人军事乐舞(wǔ)遗风的延续和演(yǎn)变(biàn)，是土(tǔ)家人传统文化和性格特征的集(jí)中体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声(shēng)震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼(pī)啪有(yǒu)声，极具(jù)民(mín)族性、体(tǐ)育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法(fǎ)器，佛教法(fǎ)器是指僧侣们举行佛事活动和佛教(jiào)仪式时(shí)所用(yòng)的器(qì)物。佛(fú)法(fǎ)赋予了它(tā)们(men)特殊(shū)的(de)作(zuò)用，使它们不(bù)再是普(pǔ)通的器物，而(ér)变(biàn)得更加(jiā)神(shén)圣庄严(yán)。老百姓说文冠果是神(shén)树，文(wén)冠(guān)果木(mù)头是阳木(mù)，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生(shēng)资(zī)源(yuán)的(de)地(dì)方，就用(yòng)文冠果木头给(gěi)小孩脖子上做(zuò)挂件，期望(wàng)文冠果保护孩子长大成人，也用(yòng)文冠。

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　　1、肉莲花(huā)是一种和女性阴户相似的花(huā)。密(mì)宗(zōng)术语莲花(huā)，也(yě)就是女阴，自古以来都是(shì)不公开的(de)，只是留(liú)给具(jù)格的弟子口(kǒu)耳相传，或是师父现场指导，才能具体了知;至于密(mì)乘行者(zhě)在进入双身法阶段前，还没有(yǒu)资格去碰实体明妃，没(méi)有实(shí)际看过真正(zhèng)的「莲花(huā)」前(qián)，只能观想莲花。肉(ròu)莲(lián)：顾(gù)名思义就是肉体莲花。这是(shì)一个经过炮(pào)制的完整的女(nǚ)人牡户!也称女身肉莲法器。那器物看上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口(kǒu)层层叠叠(dié)，表面还布满棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾流(liú)行于贵州(zhōu)省沿河土家族自治县沙(shā)子一带(dài)。在晚清和民国期间，由于战乱，民(mín)不聊(liáo)生，就承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思很少有(yǒu)人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗风的延(yán)续(xù)和演变，是土家人传(chuán)统(tǒng)文化和(hé)性(xìng)格特征的(de)集中(zhōng)体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天，动作激(jī)烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声，极(jí)具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗(zōng)的法器，佛(fú)教法器是(shì)指(zhǐ)僧侣(lǚ)们举(jǔ)行(xíng)佛事活动和佛(fú)教仪式(shì)时所用的器(qì)物。佛(fú)法赋予了它们特殊(shū)的作用，使它们不再是普(pǔ)通的器物，而变得更加神圣庄严。老(lǎo)百姓说文冠果是神树，文冠果木头是阳(yáng)木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能(néng)近身，所以有(yǒu)文(wén)冠果野(yě)生资源的地方(fāng)，就用文冠果木(mù)头给小孩脖子(zi)上做挂件，期望(wàng)文冠果保护孩子长大(dà)成人，也用文冠(guān)。

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