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千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗

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句读之不知(zhī)是(shì)什么句式类(lèi)型,句读之不知是(shì)什(shén)么句(jù)式的(de)意(yì)思

  句读之(zhī)不知是宾语前置(zhì)句式,正常语(yǔ)序应该(gāi)是(shì)不知句读,意思是不懂得断句。

  宾语前(qián)置是(shì)普遍存在(zài)于句子中(zhōng)的一种语法现象,一(yī)般都(dōu)包括否定句中代词宾语前置、疑问(wèn)句中代词宾千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗语前(qián)置等。

  大多宾(bīn)语前置,要具备两个条件(jiàn):一是宾语必须(xū)是代词(cí)。

  二是(shì)有宾语前(qián)置的标志出现。

  在现(xiàn)代汉语中,介词后面(miàn)跟着(zhe)宾语,组成介宾结(jié)构,用来修饰动词(cí)谓语。

  在文言文中,介(jiè)词宾语往往置(zhì)于介词之(zhī)前,形成(chéng)一种倒置的现象(xiàng)。

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  文言文中,动词或介(jiè)词的宾语,一般(bān)置(zhì)于动词或介词(cí)之后,但(dàn)在一定条件下(xià),宾语(yǔ)会前置。

句读(dú)之不知,惑之不解(jiě)”是(shì)古汉语的什么句(jù)式?

  句读之不知,惑之不解是宾语前置句。

  两个(gè)”之(zhī)“都是宾语前置的燃斗雀标志 ,没有实义。

  ”句读之不(bù)知,惑之不(bù)解。

  “还原为本来的句式是(shì): 不知句(jù)读,不解惑。

  意思(sī)是:“不(bù)懂得断句(jù),不明白(bái)疑难问题……” 。

  句中的“句读”、“惑”都(dōu)是要强调的宾语,动词(cí)是“知”、“解”。

  “句读(dú)”、“惑”前(qián)置(zhì)到动词皮早前面。

  “之”是标志。

  “句读之不(bù)知,惑之不解”即(jí)“不知句读,不(bù)销(xiāo)散解惑”。

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