起于垒土还是起于累土的意思，起于累土还是垒土(tǔ)拼音是“起于累土”的。

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起(qǐ)于(yú)垒土还是(shì)起于累土的(de)意思，起于(yú)累土(tǔ)还是垒土拼音

　　是(shì)“起(qǐ)于累土”。

　　出自《老子》第(dì)六(liù)十四章。

　　原文节选：其(qí)安易持(chí)，其未(wèi)兆易谋；

　　其脆易泮，其微易(yì)散。

　　为之于未有，治之于未(wèi)乱。

　　合抱之木，生于毫(háo)末；

　　九层之(zhī)台，起于累土；

　　千里之(zhī)行，始于(yú)足下。

　　译(yì)文：局面安定(dìng)时容易(yì)保持(chí)和维护，事变没有出现迹象时(shí)容易图谋；

　　事物(wù)脆弱时容易消解；

　　事物(wù)细(xì)微时容易散失；

　　做(zuò)事情要在(zài)它尚(shàng)未发生以(yǐ)前就(jiù)处(chù)理妥当；

　　治(zhì)理国政，要(yào)在祸乱没有(yǒu)产生以前就早做(zuò)准备。

　　合抱的大树，生(shēng)长(zhǎng)于(yú)细小的萌芽；

　　九(jiǔ)层的高台，筑起于(yú)每(měi)一堆泥土；

　　千里的远行，是从脚(jiǎo)下第一(yī)步开始走出(chū)来(lái)的(de)。

　　老子依(yī)据(jù)他(tā)对人(rén)生的体验和对万物的洞察，指出“民之从事，常于几成而败之。

　　”许多人不能持之(zhī)以恒，总是在事情快要成功的时(shí)候(hòu)失败了。

　　出现这种情况的(de)原因是(shì)什(shén)么？老(lǎo)子认为(wèi)，主要原(yuán)因在(zài)于将成之时(shí)，人(rén)们不够谨慎(shèn)，开始懈怠，没(méi)有保持事(shì)情初始时的那种热(rè)情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终(zhōng)如始，则(zé)无败事”。

　　老子认为(wèi)，一个人应(yīng)发挥智(zhì)能或(huò)技能的(de)最佳状态，只(zhǐ)有在心(xīn)理平(píng)静的自然状态下才(cái)能做到。

　　总之，在最(zuì)后关头要像开始的时候那样谨慎从事，就不会出现失败(bài)的事情(qíng)了(le)。

起于垒(lěi)土还(hái)是起于累土？

　　起于累(lèi)土。

　　出自春秋(qiū)时期老子道德经·第六(liù)十(shí)四章。

　　原文：

　　合抱之木，生(shēng)于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于衫数(shù)足(zú)下(xià)。

　　译文：

　　合抱的大(dà)树(shù)，生长于细小的萌芽(yá)；九层(céng)的(de)高(gāo)台(tái)，筑起于每(měi)一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出(chū)来的。

　　该则(zé)表现了细(xì)微(wēi)积累，认真(zhēn)踏(tà)实的(de)重要性(xìng)，激励人们踏(tà)实付出，积极行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法(fǎ)自然”是《道德(dé)经》中汪(wāng)塌含老子思想的精华。

　　“道”作为《道德经(jīng)》中最(zuì)抽象的概念(niàn)范畴(chóu)，是天(tiān)地万物生成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。

　　“抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法(fǎ)。

　　“法”应效法(fǎ)自然(rán)之道，在辨证的反向转化之中发挥(huī)其作用。

　　哲学上(shàng)，“道”是天地万物之始之母，阴阳(yáng)对立与统一(yī)是万物的本质体现(xiàn)，物极必(bì)反是万物(wù)演化的规律。

　　伦理(lǐ)上，老子之道主(zhǔ)张纯(chún)朴、无私(sī)、清静、谦让、贵(guì)柔、守弱、淡泊等(děng)因循自然的德性(xìng)。

　　政治上，老(lǎo)子主张(zhāng)对内无为而(ér)治，不生事扰民(mín)，对外困笑和(hé)平共处，反对(duì)战(zhàn)争与暴力。

　　这三个层面(miàn)构成(chéng)了《道德(dé)经》的(de)主题(tí)，同(tóng)时也(yě)使得《道德经》一书在结构上(shàng)经由“物(wù)理至哲学至(zhì)伦理至政(zhèng)抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年治”的逻辑层层递进，由自然之道进入(rù)到伦理之德，最终归宿于(yú)对(duì)理(lǐ)想政治的设想(xiǎng)与治理之道。

　　也就是从自然秩序(xù)中找出通向理(lǐ)想社(shè)会秩序的光明正道。

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