赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的(de)职(zhí)业(yè)，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是(shì)一(yī)定存在(zài)的吗(ma)？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地(dì)区(qū)谋生，有些人就客死他乡了(le)。由(yóu)于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人(rén)们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大(dà)路供车马(mǎ)通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的(de)技术，帮助(zhù)死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前(qián)行(xíng)，但(dàn)这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这(zhè)些(xiē)是(s东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故hì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕(pà)自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替(tì)代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎(tāi)，其实(shí)是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回(huí)归故(gù)里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的(de)赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要求(qiú)死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖(wā)出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的(de)，这样可(kě)以防(fáng)止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽(mào)，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的(de)。

为(wèi)了(le)增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路人见了都(dōu)会回避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了四十(shí)八小时(shí)之后(hòu)肌体又恢(huī)复一(yī)些(xiē)柔(róu)软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细(xì)长的(de)竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时(shí)就(jiù)出现一跳(tiào)一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大(dà)多是下坡路，利(lì)用地势差(chà)以及尸体运(yùn)动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到(dào)上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定(dìng)存在的(de)，可能古人(rén)将它神(shén)秘(mì)化(huà)了。

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