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劳心者治人劳(láo)力(lì)者治于人这句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人(rén)是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的(de)意(yì)思是(shì)：脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的(de)《滕文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者(zhě)就是(shì)指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者指的是(shì)被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领(lǐng)导者真(zhēn)的(de)不(bù)容(róng)易，成功领导的(de)关键是成功管理(lǐ)他人的(de)能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊(jīng)，当非(fēi)常之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力(lì)，能(néng)独当一面，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有(yǒu)的特(tè)质，才能(néng)做一(yī)个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做一个顶级领(lǐng)导就(jiù)没有问(wèn)题了。

　　内在素质越(yuè)高(gāo)，成为领导者的(de)级别(bié)也越高(gāo)。

　　比如，识人是(shì)内功，也(yě)是成为领导必(bì)修的基(jī)础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力(lì)于(yú)20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用(yòng)的人，只(zhǐ)有(yǒu)错(cuò)误的位(wèi)置。

　　把正(zhèng)确(què)的(de)人放在正确的位置，这是(shì)高明的(de)用人(rén)方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导(dǎo)素质(zhì)，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意(yì)思(sī)？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的(de)橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治(zhì)人者食于人(rén)：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治(zhì)者供养别人(rén)，统圆(yuán)伏(fú)拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚(yáo)士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等(děng)思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四书(shū)》与《五经》。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人”出(chū)自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心(xīn)者就是(shì)指领导者，劳(láo)力者(zhě)指(zhǐ)的是被管理者了(le)。

　　人都想当(dāng)领导，但是(shì)成为一个(gè)领导者(zhě)真的不容易，成功领导的(de)关键是(shì)成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而不怒，遇变故之(zhī)起而不(bù)惊，当非常之(zhī)谤(bàng)而不辨”，可(kě)以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有(yǒu)立(lì)场，有广泛的交际能力(lì)，能独(dú)当一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的所有的特(tè)质，才能做一个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级别(bié)也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是(shì)成为领导必修的基(jī)础课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的(de)领导(dǎo)都(dōu)具有(yǒu)一双(shuāng)识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊(yáng)群能够(gòu)打败一只羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无用的人，只有(yǒu)错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在(zài)正确(què)的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人(rén)，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是(shì)什么意(yì)思？

　　意思是：下等的(de)做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力(lì)劳动，上等(děng)的统治者别人(rén)，该句引申(shēn)于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长原文(wén)如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)；治于人者食人，治(zhì)人者(zhě)食(shí)于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说(shuō)有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力(lì)劳(láo)动；脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体(tǐ)力(lì)劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也(yě)，故(gù)总谓之(zhī)《孟子(zi)》正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七(qī)篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外(wài)书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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