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輮使之然也的(de)然(rán)指(zhǐ)的(de)是(shì)，楺使之然(rán)也的然

　　輮使之然(rán)也的然指(zhǐ)代(dài)前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能(néng)够已”这(zhè)个(gè)中心观点，从学习的(de)意(yì)义、效果、情绪等方面，有条理、有层次(cì)地加以论述。

　　很多运用比方来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特征。

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是向来(lái)为人们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其间有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三段，在原文(wén)中本不(bù)相(xiāng)连(lián)，可(kě)是意脉(mài)一向，能够独(dú)立成篇。沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表p>

　　文(wén)章很多运用比方来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比方取之于人(rén)们了解的事物(wù)，又包括丰厚的意义，因而(ér)，道理能说得粗浅(qiǎn)理解，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政治思想的起点，他在作(zuò)品(pǐn)中(zhōng)首要(yào)提出学习不能够(gòu)中止，便是想沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表捉住(zhù)要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十分重(zhòng)视这(zhè)个问题(tí)，所以他把(bǎ)自己的见地(dì)，经过“正人”之(zhī)口提出来，以示慎重(zhòng)。

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