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然则全国之(zhī)事(shì)的然则是什(shén)么意思，然则全国之事(shì)的(de)然则翻译

　　“然则(zé)全国(guó)之事(shì)”的(de)“然(rán)则”是(shì)连词，意思是(shì)“已然这样(yàng)，那么…knocked什么意思，knocking什么意思”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已然这样(yàng)，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：knocked什么意思，knocking什么意思一老(lǎo)河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮(fú)，水不能冲石，其反激之力，必于石(shí)下迎(yíng)水(shuǐ)处(chù)啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再(zài)啮，石又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情(qíng)节中(zhōng)发掘(jué)出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和(hé)普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外(wài)界(jiè)事物的知(zhī)道有限，依照惯例(lì)思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是学者依(yī)照自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进行推(tuī)理也不正确(què)，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论(lùn)和办法向(xiàng)地下发掘(jué)，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流的(de)水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因而能(néng)得出正确(què)的定论：石(shí)头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀创造的一篇(piān)白话(huà)小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固(gù)颠(diān)；求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其一，不知其knocked什么意思，knocking什么意思二者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依(yī)照(zhào)他的(de)话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里(lǐ)外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面(miàn)现象(xiàng)，不知道底(dǐ)子道(dào)理的状况有许(xǔ)多，莫非(fēi)能够(gòu)依据某个(gè)道理(lǐ)就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙(xù)述了(le)一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋(fù)有实践经(jīng)验的老(lǎo)河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中(zhōng)家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学的(de)自(zì)以为(wèi)高超。

　　关(guān)于人们(men)的思想(xiǎng)和知道(dào)具有较(jiào)大的(de)启示(shì)和指导含(hán)义。

　　全文(wén)层次(cì)明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己从书本上学(xué)来的常(cháng)识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实(shí)仍(réng)是现实(shí)，依照(zhào)学者的理论和(hé)办法向地(dì)掘胡下发(fā)掘(jué)，必定也(yě)是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河(hé)流打交(jiāo)道，对(duì)河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定论(lùn)：石头逆(nì)流(liú)而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了石兽(shòu)。

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