吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美(měi)丽(lì)的。<大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗/p>

　　关于吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法以(yǐ)及吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是(shì)什么(me)意思(sī)？，吾妻之美我者的美是什么意思词类活用，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么用法，吾(wú)妻之美我者下一句，吾妻之美我者是什(shén)么句式等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城(chéng)北(běi)徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐(xú)公，齐(qí)国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰(shú)视之(zhī)，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者(zhě)，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而(ér)且(qiě)形(xíng)象(xiàng)外(wài)貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他(tā)穿(chuān)戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城(chéng)北的(de)徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)呢？”他(tā)的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么(me)能(néng)比(bǐ)得(dé)上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不(bù)相信自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜(bài)访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌(jì)问客人(rén)道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁(sh大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗uí)更美丽？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子(zi)里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为(wèi)我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国战(zhàn)国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国(guó)，封于下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣(xuān)王田(tián)辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝(quàn)说(shuō)齐威王奖励群臣(chén)吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸(jiān)吏(lì)，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威(wēi)王起(qǐ)用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美(měi)什(shén)么(me)意(yì)思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不(bù)如(rú)他美丽(lì)；照着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)斗举(jǔ)为我美，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表(biǎo)现了齐(qí)威(wēi)王知错能改，从(cóng)谏如流的明君(jūn)形象，和(hé)革除弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉(sù)读者居上者(zhě)只有广空中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思(sī)，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生(shēng)活小事(shì)与国(guó)大事有(yǒu)机地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的(de)“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以自身(shēn)的生活体悟，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐(qí)威王(wáng)广开(kāi)言路，改革弊(bì)政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国(guó)之际，七雄并立，各(gè)国间的(de)兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的(de)才能(néng)和学识，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称这(zhè)些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些统治(zhì)集团服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗争形势(shì)游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的(de)决定(dìng)性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统(tǒng)治就难(nán)以维(wéi)持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗