登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的(de)人(rén)却(què)能看见的。

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登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而(ér)思(sī)矣(yǐ)，不如须臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高处(chù)见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思(sī)想，而荀子(zi)却认为：人力(lì)能征服(fú)自然(rán)，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法(fǎ)家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来(lái)说明道理，是这(zhè)篇(piān)文(wén)章的特色(sè)。

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