非练实不食的练实(shí)是什么意思，练(liàn)实(shí)指的是什(shén)么(me)是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练(liàn)实不食(shí)的练(liàn)实是什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海(hǎi)而(ér)飞於(yú)北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部分(fēn)写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华(huá)夏重要(yào)的哲学(xué)学(xué)派庄(zhuāng)学，是继(jì)老(lǎo)子之后(hòu)，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要(yào)代(dài)表人物之(zhī)一(yī)。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实(shí)是指竹(zhú)子(zi)开花后结(jié)的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国(guó)中三日(rì)三夜(yè)。

　　大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝(hē)。

　大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你(nǐ)也想用你的(de)梁国相(xiāng)位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识(shí)事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认(rèn)知过程的变(biàn)异性，指出了认知(zhī)之(zhī)不易(yì)和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文(wén)过分强调(diào)了事物变(biàn)化的不定因(yīn)素，因而最(大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁zuì)终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心(xīn)于(yú)功名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名(míng)利(lì)禄比作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉心于功名利禄(lù)且(qiě)无端(duān)猜忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国(guó)蒙(méng)人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学，是继(jì)老子(zi)之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象(xiàng)力极(jí)为丰富，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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