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害群(qún)之马的(de)寓言成语(yǔ)故事，害群之马的寓言故(gù)事得到什么启示

　　害(hài)群之马原(yuán)指损害(hài)马群的劣马(mǎ)。

　　现(xiàn)比方损害社(shè)会或团体的人。

　　害群之马寓言(yán)故事的(de)启示是(shì)对有损(sǔn)国家(jiā)、团体、人民利(lì)益的团体或个人(rén)，要及(jí)早发现、及早(zǎo)处理。

害群之(zhī)马的寓(yù)言故事

　　有一次，黄帝要到具茨山去(qù)参(cān)见贤人(rén)大隗。

　　方明、昌寓在座一(yī)左一右护(hù)卫，张若、他朋(péng)在(zài)前边开路，昆阍、诙谐在车后侍从。

　　他(tā)们(men)来(lái)到襄诚田野时，迷失了方向，七位圣贤都走失，找不到一个人(rén)指路。

　　正好，他们遇到(dào)一个放(fàng)马的孩子(zi)，便问他：“你知(zhī)道具茨山在哪吗？”孩子说：“知(zhī)道(dào)。

　　”“那(nà)么你知(zhī)道大隗住在哪里吗？”那孩子说：“知(zhī)道”黄(huáng)帝说(shuō)：“这孩子(zi)真特别！他不光知(zhī)道具茨山，还(hái)知道大隗住在哪里。

　　那么请问，你(nǐ)是否知道怎么管理全国呢？”孩子说：“管(guǎn)理全国(guó)，就象你们在(zài)野外邀游相同(tóng)，只管(guǎn)前(qián)行，不(bù)要无事(shì)生非，把政事搞得太杂乱。

　　我前几年在尘世(shì)间(jiān)游历，常患头(tóu)昏(hūn)眼光(guāng)的缺点(diǎn)。

　　有一位(wèi)长者教道我说：“你要(yào)乘着阳光之车，在襄城(chéng)的田(tián)野上邀游，遗(yí)忘(wàng)尘世间(jiān)的(de)全部。

　　现在(zài)我的缺(quē)点(diǎn)现已好了，我(wǒ)又要开端在苍茫(máng)世尘之外畅(chàng)游(yóu)。

　　管理(lǐ)全国也应当像这(zhè)样，我(wǒ)想用(yòng)不着我来说(shuō)什么。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊了，终(zhōng)究该怎(zěn)样管理全国呢(ne)？”孩子推托不说(shuō)。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩子说：“管理全国，和我放马又有(yǒu)何不同呢？只(zhǐ)要把损害马(mǎ)群(qún)的马(mǎ)驱(qū)赶出去(qù)就行了。

　　”黄(huáng)帝大受(shòu)启示，叩头(tóu)行了(le)大(dà)礼，称牧童为天师(shī)，一再感(gǎn)谢，刚才脱离。

害群之马(mǎ)造句

　　1.咱(zán)们是一个(gè)联合的全体,不(bù)允许某些害群(qún)之马(mǎ)在(zài)咱(zán)们(men)的(de)全体里(lǐ)。

　　2.这位恶徒总是(shì)常常(cháng)打架捣乱(luàn)，真(zhēn)是(木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢shì)社会的害群(qún)之马。

　　3.你(nǐ)还不(bù)改掉(diào)嗜赌(dǔ)陋俗，自以为是，真乐(lè)意被视作(zuò)害(hài)群之马(mǎ)吗？

　　4.说到(dào)朋友，在那么一大堆人(rén)里必定有几个害群之马。

　　5.校方(fāng)预备铲除(chú)那些害群之马。

　　6.对损害社会的(de)害(hài)群之马，咱们决不能(néng)姑息。

　　7.我们都无法忍受这个恶(è)贯满盈(yíng)的(de)害群之(zhī)马持续留在社区(qū)内。

　　8.害群之马有必(bì)要清除(chú)，团体才干前进。

　　9.他常常乱(luàn)丢(diū)垃圾惹事生非，社区的居民都把他当作(zuò)害群之马。

　　10.我觉得像(xiàng)他(tā)这样的害群之(zhī)马(mǎ)就应该抓起来(lái)！

害(hài)群之马(mǎ)从中得到的启示？

　　害(hài)罩答群之马(mǎ)

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害(hài)马群的劣马。

　　比方损(sǔn)害(hài)社会或(huò)团(tuán)体(tǐ)的(de)人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝要到具茨山去参见一位叫大隗的神(shén)。

　　他遇(yù)到一个牧马儿童，就问：你(nǐ)知道具茨山往哪走粗禅吗？牧童答到(dào)：知道。

　　物凳慧黄帝感到这小孩不(bù)简单，就问(wèn)他怎么管理全国。

　　牧童(tóng)答到：管(guǎn)理全国跟牧马相同，只要去其害马(mǎ)者（除去害群之马）就行(xíng)了。

　　黄帝一听，急忙叩头称谢，称牧童为天(tiān)师。

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