明经(jīng)和(hé)进士的区别，明经和(hé)进士(shì)两(liǎng)门考试的内(nèi)容是明经和(hé)进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同的。

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明(míng)经和进士的区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门(mén)考试的内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们(men)视为与学(xué)习西学为主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中(zhōng)，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式(shì)书院(yuàn)实(shí)际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统的教育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别比较长的古诗词，比较长的古诗10句设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义(yì)十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和(hé)时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和(hé)时务(wù)策。

明经(jīng)和进士有什(shén)么(me)区别

　　明(míng)经和进士(shì)的区别在于起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度取(qǔ)士(shì)的科目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统的(de)教(jiào)锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度(d比较长的古诗词，比较长的古诗10句ù)的积(jī)极(jí)影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位(wèi)就受(shòu)到了(le)威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目(mù)的(de)，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国家的影(yǐng)响也(yě)是(shì)非常深远的(de)，十五至十六世纪(jì)，这种制(zhì)度逐渐流传到了(le)东亚(yà)的一些国(guó)家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧洲的传教士(shì)来到中国(guó)，将这(zhè)种特别(bié)的选官制度流(liú)传到了欧(ōu)洲，一直延续到今(jīn)天的(de)考试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正但是(shì)，它在人们(men)的(de)心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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