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  高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间水的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》记载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín),钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时(shí),琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其(qí)中的(de)含意。

  后来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一(yī)。

高山(shān)流水的典故

  春秋(qiū)时(shí)期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙(yá)来到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟(guī)山)北面游览时(shí),突(tū)然(rán)遇(yù)到了暴雨,只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下(xià),心里寂(jì)寞(mò)忧伤,便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹(dàn)了(le)起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲(qū);

  接着,他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

  恰在(zài)此(cǐ)时,樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁早已聆听(tīng)多时了(le),听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼,便又继(jì)续弹了起来。

  伯牙凝神于(yú)高(gāo)山,赋(fù)意在曲调之(zhī)中,钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊(a)!”伯牙(yá)又沉(chén)思于(yú)流水,隐情在旋律之外(wài),钟子(zi)期听后(hòu),又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子期(qī)就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣(qù),这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴(qín),叹息着(zhe)说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知(zhī)音(yīn),并(bìng)约好第二年再相会论琴(qín)。

  可(kě)是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时,得知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难(nán)以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴,从此不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流(liú)水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种高山(shān)流水之乐(lè),真(zhēn)是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山(shān)流水,听得(dé)人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水是:是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

  指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子,然后从杯(bēi)子(zi)流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程 。

  这(zhè)也(yě)是酒吧推出(chū)的,吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

  高山(shān)流水服务(wù):

  意思是(shì)采耳(ěr),采耳是(shì)一个专(zhuān)业(yè)术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏(tāo)耳朵,工具比较简陋,一般都是(shì)就地取材,一支竹签,一根细棍子(zi),就是简单的掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区,越是有社会(huì)地位的群体,在巨大的工作压力(lì)下,似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺乏(fá),只有达官贵人才能享受。

  随(suí)着社会的不(bù)断发(fā)展,采耳无论在技告哪术(shù)延深方面,还是在兴起李和(hé)领域方面,都(dōu)有了实质性的(de)突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始流入民间(jiān),并融入到了传统理发(fā)行业,在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没,得到了(le)保(bǎo)存与发展。

  一(yī)度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目,由技(jì)术高超的掏耳朵师傅,常(cháng)年(nián)服(fú)侍(shì)那些王公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

  而(ér)今重庆(qìng)成都(dōu)更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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