徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年(nián)，想要(yào)知道这件事情的经过，首先我们(men)必须要来了解(jiě)了解徐太(tài)志到底(dǐ)是一(yī)个怎样的(de)人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩(hán)国乐(lè)坛中(zhōng)他算得上是(shì)名气非常大的前(qián)辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便已经隐(yǐn)退多年(nián)，大(dà)家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活(huó)化(huà)山、夕那(nà)雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思队(duì)也都(dōu)逃不过解散成员各(gè)奔前(qián)程(chéng)的命(mìng)运，一食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合(hé)和流行(xíng)舞曲的新(xīn)时(shí)代，成为(wèi)韩国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发(fā)表过组合的(de)第三(sān)张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是大家口中的歌(gē)手和音乐人那么简单，而(ér)变成了最让韩国人(rén)惊讶和争议(yì)的“社会人(rén)”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这样(yàng)的歌(gē)手应(yīng)该不(bù)会(huì)有(yǒu)第二个了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就是从徐(xú)太志的歌曲传(chuán)出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦(dàn)的信息”的传闻在全(quán)国扩(kuò)散着，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教室理念(niàn)》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太(tài)志本人极(jí)力否认，但一部分(fēn)宗教(jiào)人士(shì)还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没(méi)有依(yī)据的，就是三人成虎的传(chuán)言所造(zào)成大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太(tài)志身(shēn)上确实(shí)有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会(huì)让人莫(mò)名(míng)其妙的被他吸引，但(dàn)因此(cǐ)就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的(de)，说(shuō)白(bái)了(le)大(dà)家还(hái)是都(dōu)喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了(le)，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成(chéng)无(wú)法挽回(huí)的后果与影响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果再(zài)碰上(shàng)一些匪夷所思的(de)传闻，还是要(yào)多思(sī)考(kǎo)思(sī)考再决定要(yào)不要站队(duì)。

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