什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的(de)生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端于西方的(de)人文(wén)主义传统(tǒng)，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的(de)个(gè)体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包括层(céng)层递进又密切相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是(shì)一(yī)种(zhǒng)精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推动社会发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展(zhǎn)方面都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的(de)社会(huì)价值(zhí)和(hé)个(gè)体(tǐ)价值的(de)统一、作(zuò)为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活(huó)的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因而也是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人的(de)生(shēng)活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的多(duō)方面(miàn)、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的(de)需要，更关心人(rén)精神文化层面的需(xū)要;不仅创造(zào)条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的(de)自我发展、自(zì)我完善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)应当(dāng)是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是(shì)由外(wài)力(lì)强制的发展;是各方面素(sù)质(zhì)都得(dé)到较(jiào)好的发展或达(dá)到一定水平的发展;是在(zài)承认人的(de)差异性、特殊性基础上的(de)全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位(wèi)的(de)世(shì)界(jiè)观，集中体现为对人本(běn)身的(de)关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀，着(zhe)眼于人性，注重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人(rén)的心灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的基本存(cún)在方式，社会要关注人的(de)精神状(zhuàng)态和内(nèi)在(zài)需蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来(lái)，我国(guó)经济飞速发展，人民(mín)的(de)物(wù)质生活水(shuǐ)平得(dé)到了极大(dà)的提高，物质文(wén)明(míng)的进步使人们的衣食之忧(yōu)得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济(jì)的实用性与功利性特征，又导致了(le)人文精神的(de)弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在(zài)现代社会的激烈竞(jìng)争中，一(yī)方面是人们对精(jīng)神(shén)情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物(wù)质(zhì)生活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社(shè)会所(suǒ)能提供之间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提出(chū)了以科学(xué)的理(lǐ)论武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚的(de)精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求(qiú)，这一思想立足(zú)于人的自(zì)身建设(shè)尤(yóu)其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远见卓识，具(jù)有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途径和(hé)最(zuì)常见的文化(huà)载体，应当担负起(qǐ)历(lì)史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报(bào)道(dào)品味、引发读者(zhě)的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值(zhí)和(hé)文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得(dé)更多的读者，为自身(shēn)的(de)发展开拓更为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文(wén)关怀并不(bù)矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和(hé)自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对人的(de)关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作(zuò)开始关(guān)心人(rén)内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他(tā)人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件的肯定，对人类的(de)解放(fàng)与自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统，其核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人(rén)的(de)生存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关注、对人的(de)尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对人类的解(jiě)放(fàn蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗g)与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神(shén)在西周初期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人(rén)文一词(cí)，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信(xìn)等(děng)规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近(jìn)人、以(yǐ)人为本(běn)、注重人对于真善(shàn)的追求(qiú)等方(fāng)面(miàn)做(zuò)出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人(rén)事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近(jìn)人的人文主义道路。

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