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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据-height: 24px;'>2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人(rén)讲述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领之(zhī)事(shì)，借此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的(de)练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落，那么(me)失手的(de)情况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭起三个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，那么失手的(de)情(qíng)况十次不会超过一次(cì)了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面(miàn)上(shàng)拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的(de)断木，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地(dì)很大，万物品(pǐn)类(lèi)很(hěn)多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁(fán)的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心志(zhì)不分(fēn)散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天(tiān)条件不足(zú)也不(bù)例外。

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