怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益(yì)的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思(sī)是(shì)指有益的(de)言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称尚的品德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言(yán)善行(xíng)，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙(shā)》：“怀瑾握瑜(yú)兮(xī)，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词(cí)：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节：坚贞的(de)节操。

　　形容(róng)道德和(hé)行为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节(jié)，本来就已经无愧(kuì)于商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们(men)，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒(bāo)义，形容(róng)道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义词：厚颜无耻(chǐ)解(jiě)释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如(rú)丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟(mó)》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居(jū)正(zhèng) 的手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和(hé)不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行(xíng)，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的反义(yì)词： 污言秽(huì)行(xíng) 为非(fēi)作歹(dǎi) 做(zuò)违法(fǎ)的(de)事,做(zuò)令人痛恨的事你(nǐ)待为非(fēi)作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说的(de)是好话,不过叫你心里留(liú)神(shén),并

　　成(chéng)语语法(fǎ)： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语(yǔ)结构(gòu)： 联合式成语

　　产生(shēng)年代(dài)： 古代成语

　　英语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能(néng)读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不(bù)能写作(zuò)“义”。

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