十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的意境，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范(fàn)围(wéi)。唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活(huó)动升华到思(sī)人(rén)怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在(zài)望(wàng)月(yuè)思(sī)亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也(yě)在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

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