还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等(děng)等(děng)，被听(tīng)众们(men)认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样的(de)词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的(de)同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们(men)自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地(dì)听完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在(zài)这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再(zài)也(yě)受不(bù)了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实(shí)就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条(tiáo)小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一(yī)直自(zì)视(shì)清高(gāo)认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可(kě)我(wǒ)想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某(mǒu)一个(gè)人(rén)或(huò)者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的(de)苗怀明(míng)教授也(yě)评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代(dài)小说(shuō)研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终想套(tào)讨论的(de)是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江市(shì)的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平(píng)日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于(yú)偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗(luó)林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父(fù)母家(jiā)，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断演出(chū)，罗(luó)林(lín)的收入很(hěn)可(kě)观(guān)，月入(rù)过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特(tè)色的(de)民族(zú)音(yīn)乐(lè)，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数(shù)记者(zhě)和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没(méi)人认识的(de)地方(粗犷，粗旷和粗犷区别在哪fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么(me)不(bù)红还(hái)是可(kě)以办到的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么(me)安(ān)安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发也不见了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似(shì)乎这(zhè)个(gè)当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来(lái)他(tā)的土已然成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留(liú)在(zài)那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是(shì)文化的润物细(xì)无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是(shì)某些道(dào)貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现(xiàn)在(zài)还有(yǒu)那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一(yī)个(gè)反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的(de)时(shí)代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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