还记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了(le)，可(kě)这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马(mǎ)户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样的(de)词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的(de)同(tóng)时(shí)，带着这样重的普观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网络。

观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪s="300,640" data-type="jpeg" data-w="878">

于是乎网友们纷纷前去(qù)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪(kān)比人(rén)家(jiā)本身，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一(yī)个(gè)很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变(biàn)成(chéng)一(yī)场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再(zài)也受不(bù)了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这里的(de)人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到(dào)正常人的(de)世(shì)界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自(zì)己(jǐ)是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的(de)这(zhè)么觉得，那(nà)就太(tài)小(xiǎo)看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说(shuō)这几个(gè)人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不(bù)值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某(mǒu)一(yī)个(gè)圈子(zi)里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗(luó)家却(què)是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一(yī)气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也(yě)无(wú)法安(ān)宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为(wèi)少年(nián)天真热情，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事(shì)上(shàng)，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月(yuè)入(rù)过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到(dào)这(zhè)张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达(dá)30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄(huáng)金(jīn)时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌(gē)写(xiě)歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就那么(me)安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听(tīng)众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难(nán)逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他(tā)发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他(tā)的土已然(rán)成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场(chǎng)如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖(gài)了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直(zhí)在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时(shí)候(hòu)，更(gèng)是有了(le)重读(dú)《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或(huò)许这就是文化的润物(wù)细无声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也(yě)快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复(fù)那几个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更是对(duì)刀(dāo)郎(láng)格(gé)局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正(zhèng)的(de)创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么(me)现在(zài)还有(yǒu)那么(me)多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的是对(duì)刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的(de)品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们(men)对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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