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虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思

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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么(me),粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)

  即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世间(jiān)。

  出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

  此(cǐ)诗托(tuō)物言志,采(cǎi)用象征手(shǒu)法,字(zì)面上是咏石灰,实际借物喻(yù)人(rén),托物寄怀(huái),表现了诗人(rén)高洁(jié)的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出(chū)深山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人(rén)间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称(chēng)(古代诗歌的一(yī)种形式)。

  2.千锤万(wàn)凿(záo):也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数(shù)次的锤(chuí)击(jī)开凿,形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

  千、万(wàn):虚(xū)词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲:好像很平常的事情(qíng)。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身(shēn):也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚(shàng)的节(jié)操。

  人间:人世间虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思

粉骨碎(suì)身浑不怕(pà),要留清白在(zài)人间的意思(sī)?

  意思是:即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间。

  出自(zì):于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留(liú)清白在人间(jiān)。

  译文:石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里(lǐ)开(kāi)采出来(lái),它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常(cháng)的一件(jiàn)事。

  即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间。

  石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤击喊衫开凿,形容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若等(děng)闲:好像很平常的事情。

  若(ruò):好像(xiàng)、好似(shì);等闲(xián):平(píng)常(cháng),轻松(sōng)。

  清白:指石灰(huī)洁白(bái)的本色,又比喻高尚的节操。

  人(rén)间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

  次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当然是(shì)指(zhǐ)烧(shāo)炼石(shí)灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人(rén)无论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的考验,都从(cóng)容不(bù)迫,视若等闲(xián)。

  第三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

  “粉(fěn)身碎(suì)骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉,而“浑(hún)不怕”三字又使我们联(lián)想到其(qí)中可(kě)能(néng)寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的精神。

  至于最后一句(jù)“要留清白在人间”,更是作者在(zài)直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

  作者于谦为(wèi)官廉洁正直(zhí),曾平(píng)反冤(yuān)狱,救灾赈荒(huāng),深受百(bǎi)姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自(zì)率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

  但英宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民(mín)族英雄。

  这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实写照。

  此诗(shī)通(tōng)篇用(yòng)象征手销塌法,以物(wù)比人,把物的性格(gé)和人的性格(gé)熔铸成一体。

  言在物,而意在人,不(bù)言人而人在其(qí)中,似(shì)呼之即出。

  风格豪迈(mài),气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力。

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