手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰的(de)。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在(zài)上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣(qù)经历。

　　全诗没(méi)有一(yī)个生僻字，从头到(dào)尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法，形象(xiàng)而(ér)又逼真地(dì)写出了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其(qí)夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起人(rén)们(men)对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完(wán)全可以想(xiǎng)象到(dào)“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术手法，描绘了(le)山(shān)寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的(de)联(lián)想。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可(kě)以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在(zài)这儿(ér)都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自(zì)然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字(zì)惊人(rén)，堪称“平字(zì)见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不(bù)可想(xiǎng)象的(de)宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身临(lín)其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用(yòng)入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰(fēng)富，语言(yán)自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于变化(huà)而又和谐统一(yī)，具有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩(cǎ分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗i)。

　　此诗寥寥数(shù)笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为(wèi)是(shì)李白的作品(pǐn)，在(zài)湖(hú)北省黄梅县所(suǒ)作，写的(de)是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目(mù)与内(nèi)容分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如(rú)《题(tí)峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手(shǒu)就可以摸(mō)到天上的(de)星星。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话(huà)，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个(gè)性特色、最伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情为主，表(biǎo)现(xiàn)出(chū)蔑视权(quán)贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又(yòu)善于(yú)描绘(huì)自然(rán)景色，表达(dá)对祖(zǔ)国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于(yú)从(cóng)民间文艺和神话传说中吸(xī)取(qǔ)营养和(hé)素材，构成其(qí)特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十(shí)卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星，人世间(jiān)再也没(méi)有第二个似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明之(zhī)子，被(bèi)龙皓(hào)晨和(hé)采儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔(mó)大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其净化(huà)为生(shēng)灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗导致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而(ér)燃(rán)烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵(líng)后死亡(wáng)，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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