劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的(de)意(yì)思是(shì)什么是劝百讽一，意思(sī)是形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞的。

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劝(quàn)百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思(sī)是什(shén)么

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结(jié)果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉代骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不(bù)已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在(zài)讽谏，但(dàn)终因奢(shē)靡之(zhī)辞多而晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文(wén)章意在(zài)警戒，而效(xiào)果适得其(qí)反。

　　梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说(shuō)序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其移人之深，视庄言(晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好yán)危论，往往有过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释(shì)：形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得(dé)其反。

　　来源出处(chù)：《史记(jì)·司(sī)马相如列(liè)传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序(xù)》：“视庄言危(wēi)论，往往(wǎng)有过，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一(yī)说(shuō)的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的(de)是汉(hàn)大赋，出(chū)自(zì)《法(fǎ)言》一书。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至于取(qǔ)名《法言》，则(zé)本于《论(lùn)语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能(néng)无(wú)从(cóng)乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先王(wáng)之(zhī)法言不敢道。

　　法有准则(zé)和使物平直的意思，所以法言就(jiù)是作为准则而对事情的(de)是(shì)非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋(fù)的典型(xíng)形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答的(de)问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活(huó)为手段，以微(wēi)刺帝(dì)王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结(jié)构宏大，铺陈(晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好chén)渲染(rǎn)了大汉帝(dì)国无可(kě)比拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的意思是形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的成分过多,淹没了(le)篇末的(de)讽谏主(zhǔ)旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反(fǎn),助(zhù)长了(le)帝王的(de)奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉(hàn)大(dà)赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记(jì)·司(sī)马相如列传》，《史记(jì)司马相如列传》只是(shì)对(duì) 扬雄的提(tí)法做了自己的(de)评价认为形容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声(shēng),曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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