仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文是仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林(lín)中，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也的(de)。

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仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练(lià凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点n)捕蝉本(běn)领之(zhī)事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树(shù)林，看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点的办法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿头(tóu)累叠起两个(gè)丸子而不(bù)会坠落，那(nà)么(me)失(shī)手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那(nà)么失手的情况十次(cì)不会(huì)超过(guò)一(yī)次(cì)了(le)，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾取一(yī)样(yàng)容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近(jìn)地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一(yī)心(xīn)只注意(yì)蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟(dì)子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说的就是这(zhè)位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志，排除(chú)外界(jiè)的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒，就(jiù)一定能有所成就(jiù)，即使先(xiān)天条件不足也不例外(wài)。

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