克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而(ér)不争什么意思(sī)是克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊(zūn)从(cóng)自己(jǐ)内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明(míng)的。

克己慎独(dú)守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而(ér)不争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个人独处时也要严格要求自(zì)己(jǐ)，是对(duì)个人内心深处比(bǐ)较(jiào)隐蔽的思想意(yì)识进行自(zì)律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思(sī)想及私(sī)欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉(jué)性(xìng)要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独”就(jiù)是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修为境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独”这(zhè)种境(jìng)界：树立(lì)远大(dà)理想和抱负(fù)，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认(rèn)识(shí)模式(shì)，以(yǐ)穷理尽性地形成完整的系(xì)统(tǒng)知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克(kè)己(jǐ)慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间(jiān)，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　意思是君(jūn)子(zi)在独处(chù)时，即使(shǐ)别(bié)人看不见、听不(bù)见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟，不(bù)做违反道德(dé)法律之事，不(bù)负良知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是(shì)一种人生态度，表里如一(yī)；彰显(xiǎn)的是(shì)一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这(zhè)一野轿(jiào)操守(shǒu)的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小而(ér)为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧(kuì)于心”；元(yuán)代(dài)许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一(yī)不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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