京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除(chú)了(le)红生(shēng)某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都是素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做(zuò)枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多为(wèi)中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn);睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以(yǐ)上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合(hé)作，同时又接(jiē)受了(le)昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在(zài)长期(qī)艺术(shù)实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏(xì)曲角(jiǎo)色(sè)行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面，发(fā)展(zhǎn)为宋(sòng)、元(yuán)的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧(jù)种(zhǒng)，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面(miàn)部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是(shì)舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物都(dōu)有一(yī)种大(dà)概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性情(qíng)或(huò)某种特(tè)殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发(fā)展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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