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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”