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明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的

明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性(xìng)是助词(cí),用(yòng)在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的(de)音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳的。

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无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字,作者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗(sú)同流合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词(cí)类活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活(huó)用(yòng)动词,出名(míng)。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则(zé)名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词活(huó)用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名(míng)词(cí)活用为动词(cí),有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名(míng)词作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古(gǔ)今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身(shēn)体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚(shàng);

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿(hóng)雁(yàn),书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝(sī)竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐(lè)器(qì),这里指奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子(zi))

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解(jiě))

之有什么意思(sī)文言(yán)文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思

   之(zhī)

   释(shì)义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们(men)”等(děng)。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生(shēng)~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间,表示修(xiū)饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防(fáng)民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必(bì)译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后(hòu)置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心词(动词(cí)、形容词)和补(bǔ)语之间,可(kě)译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复(fù)吾(wú)赋(fù)不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间(jiān)的副词后(hòu),补足音节(jié),没有实(shí)义。

  《赤壁(bì)之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言(yán)文中(zhōng)的 之(zhī) 有什(shén)么 意思

   解析: 用作代词(cí),分几种(zhǒng)情况: (一)可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非(fēi)生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可(kě)译为(wèi)"这",通常作复指(zhǐ)性定(dìng)语。

  如: 均(jūn)之二(èr)策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作(zuò)助词,也分(fēn)几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在(zài)定语(yǔ)和中心语(名词)之间,可(kě)译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师(shī)之所存(cún)也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用(yòng)在(zài)中(zhōng)心语(动词、形(xíng)容(róng)词)和补语之间(jiān),可译为"得(dé)"。

  如(rú): 古人(rén)之观于天(tiān)地(dì)、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思(sī)之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山(shān)记》) (三)明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前(qián)的宾语之后,动词谓语或介(jiè)词之前,译时应(yīng)省(shěng)去。

  如(rú): 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四(sì))结构助(zhù)词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个(gè)分句(jù)时,"之"用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些(xiē)动词的末尾,或用(yòng)在三个字(zì)之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音(yīn)节(jié)的作用,无义,译(yì)时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以(yǐ)三寸之(zhī)舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文(wén)中(zhōng)之有哪些意思(sī)

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他(tā)们(men)”

   ①公(gōng)与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子(zi)何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学(xué)而时(shí)之,不亦说(shuō)乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦(yì)毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默(mò)而识之物销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作(zuò)“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将益深(shēn)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读(dú)孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng),箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气(qì)助词(cí),放在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ③虽(suī)我之死(sǐ),有(yǒu)子存焉(yān)。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步行负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提(tí)前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有(yǒu)几种意(yì)思

   一、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“的”,放在定语和中(zhōng)心(xīn)语之间,作(zuò)定语的(de)标志。

   其(qí)格式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时(shí)记趣(qù)》)译(yì):物体本身以外(wài)的(de)乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭(míng)》)——各种(zhǒng)草木(mù)的花(huā)。

   ④览(lǎn)物之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以(yǐ)径寸之(zhī)木。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译(yì):直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立性,使原来的(de)主(zhǔ)谓句成为句子成分(fēn)或复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其(qí)格式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无(wú)案(àn)牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)声(shēng)侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之(zhī)隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是花是的(de)隐士。

   ④大(dà)道(dào)之(zhī)行也。

  (《大道之行也(yě)》礼(lǐ)记)译:当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不(bù)及(jí)物动词、形(xíng)容词或时间副词后(hòu)起协(xié)调音节、舒缓语气作(zuò)用(yòng)。

  不必译(yì)出。

   例如(rú): ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄公(gōng)将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(b明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的īn)语前(qián)置(zhì)标志。

   通常出现在(zài)疑(yí)问句中(zhōng),疑问(wèn)代词作宾语时,放(fàng)在(zài)动词谓语前。

   其(qí)格式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到(dào)动词前面。

  这个“之”只是提(tí)宾标志(zhì),无实(shí)在(zài)意(yì)义。

   按(àn)现代(dài)汉(hàn)语的说(shuō)法,“何(hé)陋之有(yǒu)?”即(jí)为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪(zuì)之(zhī)有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把(bǎ)定语(yǔ)放在中(zhōng)心语的后面(miàn)。

  例如(rú): 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行(xíng)千里的(de)马,一顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代(dài)词,相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔人详尽地(dì)回答了(le)他们。

   之:代(dài)指桃花(huā)源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(孟子(zi)《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛(pàn)反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故(gù)克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战(zhàn)胜了他们(men)。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶(yè)做成(chéng)的船(chuán)篷覆(fù)盖在上面。

  之:代(dài)指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上窗户(hù)。

   之:它,代(dài)指窗(chuāng)户。

   2、指示代(dài)词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异(yì)这件事。

   之(zhī):代指桃花(huā)源的情景(jǐng)。

   ② 南阳(yáng)刘(liú)子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列(liè)子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的(de)小(xiǎo)山。

   三、作动(dòng)词(cí)用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译(yì):他停止(zhǐ)耕(gēng)作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁(páng)的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意(yì)思

   "之"字(zì)在文(wén)言文中有到、去、的意思,词性(xìng)不同意思不同(tóng)。

   "之"字在文言(yán)文(wén)中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的(de)用法为代词。

  可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是(shì)第三人称(chēng),译(yì)为“他”(他们(men))。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之(zhī)南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩(hào)然(rán)之广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动词(cí)“之”的后面(miàn)一般会跟(gēn)一个地点名词,前面有人(rén)名或(huò)人称代词(cí),整个句(jù)子(zi)合起来应为(wèi)“某人(rén)去某地(dì)”的句式。

   3、“之(zhī)”作助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见(jiàn)藐(miǎo)小之物必细察(chá)其纹(wén)理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标志。

  当“之”后(hòu)面的(de)一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性(xìng)短语(yǔ)(如(rú)“一毛”)时(shí),“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结构(gòu)助(zhù)词。

  当“之”用在一(yī)个(gè)名(míng)词或(huò)代词(cí)(主语)和(hé)一个(gè)动词或形容词(谓语)之(zhī)间时,起取消句子独立(lì)性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节(jié)作用,不译。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄(lǒng)上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的(de)末尾(wěi),或用在(zài)三个字(zì)之(zhī)间,使(shǐ)之凑成四个(gè)字,只起调整(zhěng)音节的(de)作用(yòng),无义(yì),译时(shí)应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之(zhī)"常见含(hán)义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释】

   2、第三(sān)人称代词,译(yì)为“他”(他(tā)们(men))、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   3、指示(shì)代(dài)词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾(bīn)语前置句(jù)复(fù)代指(zhǐ)宾(bīn)语(yǔ),用(yòng)于动词(cí)之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在(zài)主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间,起取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性的(de)作用。

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